Среди всех форм христианского аскетизма столпничество, пожалуй, является одной из самых экстремальных и загадочных. Этот духовный подвиг, внешне напоминающий практики индийских йогов, заключался в добровольном затворничестве на возвышении — столпе — для непрерывной молитвы и умерщвления плоти.
Суть подвига и его основатель
Столпниками называли подвижников, которые избирали для жизни и молитвы узкие площадки на вершинах башен, колонн, скал или специально сооруженных каменных столбов. Они практически не сходили вниз, проводя десятилетия в молитвенном стоянии, часто в самых суровых погодных условиях. Основателем этой традиции в христианстве считается преподобный Симеон Столпник, который провел на столпе 37 лет. Его аскеза, включавшая скудное питание и борьбу с искушениями, согласно преданиям, принесла ему духовные дары — прозорливость и способность исцелять. К нему стекались многочисленные паломники, а его жизнь даже вдохновила режиссера Луиса Бунюэля на создание вдумчивого фильма «Симеон-пустынник».
Кадр из картины «Симеон-пустынник» 1965 г.
Известные столпники в истории
Традиция столпничества не ограничилась Симеоном. История знает множество последователей этого трудного пути:
- Преподобный Вульфила (311–383 гг.) — единственный известный столпник Западной Церкви, подвизавшийся в суровых Арденнах.
- Преподобный Даниил (410–490 гг.) — вдохновленный примером Симеона, провел на столпе более 30 лет, и даже рукоположение в сан пресвитера принял, не сходя с места своего подвига.
- Преподобный Алипий (515–614 гг.) — прожил на столпе, сооруженном из древней колонны, 66 лет.
- Преподобный Никита Переяславский (?–1186 гг.) — святой Русской Церкви, чьи железные вериги, истершиеся до блеска, были похищены паломниками, принявшими их за серебряные.
- Преподобный Савва Вишерский (?–1460 гг.) — основал монастырь и храм, а рядом возвел столп, на котором стоял всю неделю, спускаясь только для участия в воскресной службе.
- Максим Кавтарадзе (род. 1954 г.) — современный грузинский отшельник, с 1993 года живущий на 40-метровой скале в Имеретии. Попасть к нему чрезвычайно трудно, и он общается в основном с трудными подростками.
Место жизни Максима Кавтарадзе. Кадр с cameralabs
Как это было возможно? Условия и вызовы
Вопрос о том, как человек мог десятилетиями существовать на крошечном пространстве под открытым небом, закономерен. Столпники сознательно выбирали некомфортные, а порой и экстремальные места: горные вершины, как Вульфила; подземные пещеры, как Никита Переяславский; или открытые камни, как Серафим Саровский, молившийся тысячу дней. Их жизнь была сопряжена с постоянными лишениями: скудный постный рацион, минимум одежды (о Симеоне писали, что его одеяния со временем истлевали и падали), недосыпание, эмоциональное напряжение и риск инфекций.
Духовная практика и внутренний мир
Столпничество — это не просто физическое испытание. Это глубокая духовная практика, направленная на полное отречение от мира и единение с Богом. Подвижники дополнительно усугубляли свой подвиг: Симеон, например, во время праздников стоял с воздетыми к небу руками от заката до рассвета. Их сознание было полностью поглощено молитвой, а мысли устремлены к горнему миру, что радикально отличало их от современников, погруженных в суету.
Преподобный Даниил Столпник. Миниатюра Минология Василия II. Константинополь. 985 г.
Критика и объяснения феномена
Феномен столпничества всегда вызывал вопросы и критику. Материалистически настроенные скептики объясняли видения и дары подвижников галлюцинациями от недоедания и изоляции. Некоторые верующие, в свою очередь, усматривали в таком публичном подвиге опасность гордыни. Однако ключевое различие, как отмечают апологеты этой практики, лежит в мотивации. Истинные столпники искали не человеческой славы, а духовного возвышения и близости к Богу. Их пророчества, сбывавшиеся на деле, и случаи исцелений, которые сложно объяснить только эффектом плацебо, для верующих являются свидетельством особой благодати, ниспосланной свыше за искреннее подвижничество.
Таким образом, столпничество остается уникальным и крайне требовательным путем в христианской аскетике, демонстрирующим предельные возможности человеческого духа, устремленного к вечному.
Обратите внимание: Японские гопники, или кто такие янки?.
П. с. Также читайте статью «Есть ли общее у святых? Реальны ли исцеления? Что говорят очевидцы?» и пост о наших современниках «Почему старообрядцы отказываются от пенсии и живут в скитах в тайге в 3 днях пути от людей».
#религия #православие #наука #христианство #история #познавательно
Еще по теме здесь: История.
Источник: Как столпники могли 30–60 лет жить и молиться на столпах, не сходя вниз.