Конфуций (приблизительно 551-479 годы до нашей эры) – выдающийся древнекитайский философ и мыслитель, чьи идеи легли в основу целой философской системы – конфуцианства. Его учение оказало колоссальное влияние на формирование культуры, этики и государственного устройства не только Китая, но и всей Восточной Азии. Конфуций вошел в историю как первый профессиональный педагог Поднебесной, основавший, по сути, первый университет, а также как систематизатор древних летописей и мудрец, сформулировавший универсальные принципы человеческих отношений.
Философия Конфуция, предлагавшая четкие нормы поведения для всех слоев общества – от правителей до крестьян, – распространилась с невероятной скоростью. Со временем она обрела статус государственной идеологии, который сохранялся в Китае вплоть до начала XX века, уступая по степени влияния лишь буддизму и даосизму. Это привело к фактическому обожествлению мыслителя и включению его в религиозный пантеон.
В данной статье мы подробно рассмотрим ключевые моменты биографии Конфуция и раскроем суть его бессмертного учения.
Ранние годы и становление
Конфуций родился около 551 года до н.э. в городе Цюйфу, в провинции Лу. Он происходил из знатного, но обедневшего аристократического рода Кун, который вел свою родословную от военачальника императора Вэй-цзы. Несмотря на знатное происхождение, семья будущего философа жила в бедности и не имела политического влияния.
Детство и юность
Отец Конфуция, Шулян Хэ, был уже в преклонном возрасте, когда взял в наложницы юную Янь Чжэнцзай, которая была младше его на 46 лет. Именно она стала матерью философа. После ранней смерти отца отношения между молодой матерью Конфуция и старшими женами покойного стали невыносимыми, и Янь Чжэнцзай была вынуждена вернуться с сыном в родной город, где решила самостоятельно его воспитывать.
С ранних лет, стремясь облегчить жизнь матери и осознавая свое аристократическое происхождение, Конфуций много трудился и активно занимался самообразованием, глубоко изучая классические искусства и науки своей эпохи. Его усердие и знания были замечены, и уже к 25 годам он получил ответственные должности: сначала управляющего амбарами, а затем чиновника, отвечающего за скотоводство.
Формирование и суть учения Конфуция
Конфуций жил в сложную эпоху, известную как период «Воюющих царств», когда центральная власть империи Чжоу ослабла, а княжества вели между собой бесконечные войны, что тяжело отражалось на жизни простого народа. После смерти матери в 528 году до н.э. Конфуций, соблюдая традиционный трехлетний траур, ушел в отставку. Эти годы он посвятил глубокому изучению древних текстов и формулировке собственного философского учения о гармоничном государстве и обществе.
Позже, заняв пост начальника судебной службы в княжестве Лу, Конфуций продвигал гуманные принципы правления, призывая власти «объяснять народу их обязанности» и применять наказания лишь в крайних случаях. Однако, разочаровавшись в политике властей, он оставил службу и вместе с группой верных учеников отправился в многолетние странствия по Китаю, пытаясь донести свои идеи до правителей разных княжеств.
Вернувшись на родину в Цюйфу уже в преклонном возрасте, Конфуций посвятил остаток жизни преподаванию и титанической работе по систематизации культурного наследия Китая, включая «Книгу Песен» и «Книгу Перемен». Хотя из его собственных трудов достоверно подтверждено авторство лишь хроники «Весна и Осень», главные идеи философа были сохранены учениками в книге «Лунь Юй» («Беседы и суждения»). Именно здесь содержится знаменитое «золотое правило этики»: «Не делай другим того, чего не желаешь себе».
Конфуцианство как философская система
В эпоху династии Хань (II век до н.э. – III век н.э.) учение Конфуция было возведено в ранг государственной идеологии, что на тысячелетия определило культурный код Китая. В основе конфуцианства лежит идея построения гармоничного общества, где каждый человек, от государя до земледельца, добросовестно исполняет свою социальную роль, следуя принципам добродетели.
Конфуций сформулировал пять главных постоянств (добродетелей) благородного человека («цзюньцзы»):
- Жэнь (человеколюбие, гуманность) – высшая добродетель, предполагающая любовь к людям, милосердие и следование «золотому правилу».
- И (справедливость, долг) – следование моральному долгу и принципам, даже вопреки личной выгоде.
- Ли (ритуал, этикет) – соблюдение традиций, норм и обрядов, которые обеспечивают социальный порядок и уважение.
- Чжи (мудрость, рассудительность) – способность к здравому суждению, познанию и предвидению последствий своих действий.
- Синь (искренность, добросовестность) – верность слову, честность и отсутствие лицемерия.
Кроме того, Конфуций оставил практические наставления для самосовершенствования и достижения успеха, среди которых: постоянное движение к цели, важность подготовки, общение с достойными людьми, саморазвитие, умение учиться у других и отказ от гнева и обид.
Важно понимать, что конфуцианство – это прежде всего этико-философское учение, система рациональных норм жизни, а не религия в классическом понимании.
Личная жизнь и кончина
В 19 лет Конфуций женился на девушке из знатного рода по имени Кикоан Ши. У них родился сын Ли (известный также как Бо Юй), а, по некоторым данным, и дочь.
Смерть и наследие
Конфуций скончался в 479 году до н.э. в возрасте 72 лет. На месте его дома в Цюйфу был возведен храмовый комплекс, который сегодня является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. Его учение продолжает жить, оставаясь краеугольным камнем восточноазиатской культуры и источником мудрости для всего мира.
Галерея изображений
Китай в эпоху жизни Конфуция
Могила Конфуция
Если вам понравилась эта статья о жизни и учении Конфуция – поделитесь ею с друзьями. Чтобы узнавать больше биографий великих людей и интересных исторических фактов, подписывайтесь на наш сайт InteresnyeFakty.org.