В современной исторической науке Беларуси наблюдается активный процесс формирования национальной исторической наррации. Исследователи, движимые как государственным заказом, так и личными убеждениями, стремятся выстроить непрерывную линию белорусской субъектности на протяжении веков. Если с фактом существования современного белорусского государства, признанного международным сообществом, спорить сложно, то поиск места белорусов в глубоком прошлом порождает серьезные методологические и концептуальные проблемы. Ключевой вопрос заключается в определении того, кого считать белорусом и какие территории относить к Белой Руси в различные исторические периоды. Интересно, что исторически термин «Белая Русь» изначально применялся к иным землям, нежели территория Полоцкого княжества, и мог относиться к великорусским областям, а титул «Великий Белый Царь» носили московские правители.
( Открытка БНР с флагом республики, 1918-19 г)
Истоки концепции и спорные символы
Концепция Беларуси как самостоятельного национально-государственного образования в её современном понимании во многом сформировалась в сложный период Первой мировой войны и германской оккупации. Некоторые символы, позже взятые на вооружение национальным движением, имеют противоречивое происхождение. Например, текст гимна «Магутны Божа» был создан в 1943 году, в период нацистской оккупации, и использовался коллаборационистскими формированиями, чьи действия привели к гибели множества мирных жителей.
«Удревнение» истории и белорусоморфизм
С начала XX века в научный оборот активно входят труды под названием «История Белоруссии», что само по себе закладывало основу для восприятия региона как самостоятельного исторического субъекта. Однако сравнение с советской историографией, которая также ретроспективно применяла термин «СССР», показывает разницу в подходах. Если советские историки не писали о «советских неандертальцах», то в некоторых современных белорусских исследованиях можно встретить утверждения о том, что корни белорусской нации уходят в глубокую древность, едва ли не к первым людям на территории страны.
Это породило специфический исследовательский метод, условно называемый «белорусоморфизмом». Он заключается в наделении чертами современных белорусов исторических лиц и государственных образований прошлого, которые не идентифицировали себя подобным образом. Так, Великое Княжество Литовское нередко трактуется как «средневековое белорусское государство», а его правители — как деятели, действовавшие в интересах белорусского народа. Таким образом конструируется особая историческая реальность, которая через учебники формирует массовое представление о древней и непрерывной белорусской субъектности.
История как инструмент легитимации
После распада СССР перед новыми элитами Беларуси встала задача легитимации своей власти и суверенитета. Историческая наука стала одним из ключевых инструментов для обоснования естественности существования независимого государства. Требовалось не просто «восстановить» независимость, но в некотором смысле «обрести» её, создав убедительный нарратив о многовековом стремлении народа к государственности. Однако новый, устойчивый национальный миф столкнулся с проблемами, и официальная идеология часто делает акцент на достижениях современности, а не на глубоком прошлом.
Этнос vs государство: поиск основы субъектности
Важнейшим аспектом конструирования субъектности стало доказательство существования белорусов как отдельного этноса в максимально отдаленные эпохи. Акцент на народ, а не на государство, объясняется просто: государство могло исчезать, а народ, согласно этой логике, существовал всегда, даже находясь под чужой властью. Это позволяет сохранять субъектность в любых исторических условиях. Для обоснования этой идеи и применяется «белорусоморфизм», когда современные категории и идентичности проецируются на прошлое.
Квазисамоидентификация и нормативное восприятие истории
В процессе формирования национальной истории возникает феномен «квазисамоидентификации». Это наделение предков, живших до формирования современной нации, чертами и самосознанием нынешней общности. Логика проста: «Мы — белорусы, следовательно, наши предки, жившие на этой земле, тоже были белорусами». Однако население Полоцкой земли, ВКЛ или Северо-Западного края Российской империи имело совершенно иные формы самоидентификации. Таким образом, современные исследователи зачастую конструируют представления о прошлом, а не реконструируют их.
Это нормативное восприятие истории, которое неизбежно мифологизировано и служит политическим целям, приводит к «удлинению» и героизации национальной истории. XX век стал отправной точкой, от которой белорусская история стала отсчитываться как в будущее, так и в глубокое прошлое, «состарив» её на многие столетия.
Лингвистические и терминологические манипуляции
Еще одним методом конструирования субъектности стало переименование исторических регионов. Некоторые современные авторы, цитируя источники, где упоминается «Русь», в скобках добавляют «(Беларусь)». Другие исследователи отвергают официальные названия имперского периода (например, «Северо-Западный край») как идеологически ангажированные, предлагая вместо них собственные термины вроде «Белорусско-Литовский край», тем самым навязывая прошлому современную национальную рамку. Этот процесс можно охарактеризовать не столько как изобретение, сколько как навязывание субъектности.
В целом, вопрос о конструировании белорусской исторической субъектности остается открытым и актуальным. Это сложный, многогранный процесс, требующий серьезного научного анализа. Данный текст лишь обозначает ключевые проблемы и методы, используемые в современной белорусской историографии для создания连贯ного национального нарратива.
Литература:
Гронский А. Д. Конструирование исторической субъектности в современной историографии.
https://zen.yandex.ru/media/historyrus/kritskaia-jrica-v-bashlyke-migraciia-andronovcev-skify-na-krite-v-16-vdo-ne-5f36016e87dcf25d91ab8069 https://zen.yandex.ru/media/historyrus/obychai-beleniia-lic-prishedshii-iz-skifskoi-epohi-legenda-o-belosnejke-i-gnomah-i-o-snegurochke-5f2d5527a27ff753df0d97e7 https://zen.yandex.ru/media/historyrus/bereshskii-kurgan-tagarskoi-kultury-glinianye-maski-i-glinianye-liudi-5f0d3808a04d3b2748ee9c59
Подписывайтесь на мой сайт https://zen.yandex.ru/profile/editor/historyrus
Русь, сложение государства в IX веке. Венеды и северяне, часть гуннов, ставшие основой новой общности. https://ridero.ru/books/rus_slozhenie_gosudarstva_v_ix_veke_venedy_i_severyane_chast_gunnov_stavshie_osnovoi_novoi_obshnosti/ Гунны, Народ, пришедший с Ямала. Аттила, каган гуннов из рода Вельсунгов https://ridero.ru/books/gunny_narod_prishedshii_s_yamala_attila_kagan_gunnov_iz_roda_velsungov/ Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века https://ridero.ru/books/krito-mikenskaya_kultura_i_religiya_kak_chast_indoevropeiskoi_kultury_epokhi_bronzovogo_veka/ Царевна-Лебедь с Золотой Горы. Легенды Севера https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/carevna-lebed-s-zolotoy-gory-legendy-severa/ Мертвая царевна и Семеро Грезящих https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/mertvaya-carevna-i-semero-grezyaschih/ Близнецы с Алатырь-острова. Дети Мертвой Матери https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/bliz-63494153/ Сын звезды, рожденный горой. Александр Великий https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/syn--63482592/Под стук колес «Сергея Есенина» https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/pod-stuk-koles-sergeya-esenina/Шереметев. Лабиринты познанияhttps://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/sheremetev-labirinty-poznaniya/ Камни парка «Коломенское». Нить правды https://ridero.ru/books/kamni_parka_kolomenskoe_nit_pravdy/Белый колет и фригийский колпак https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/belyy-kolet-i-frigiyskiy-kolpak/ Шереметев. Лабиринты Познания https://ridero.ru/books/sheremetev_labirinty_poznaniya/ Лабиринты и тайны познания https://ridero.ru/books/labirinty_i_tainy_poznaniya Белый колет и фригийский колпак https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/belyy-kolet-i-frigiyskiy-kolpak/ Лабиринты и тайны познания https://ridero.ru/books/labirinty_i_tainy_poznaniya/ Близнецы с Алатырь-острова. Сын Звезды, рожденный горой. Александр Великий. Романы. https://ridero.ru/books/bliznecy_s_alatyr-ostrova_syn_zvezdy_rozhdennyi_goroi_aleksandr_velikii_romany/ Мертвые Царевны. Стражи Приобья https://ridero.ru/books/mertvye_carevny_strazhi_priobya /Золотая цепь гомерова/ https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/zolotaya-cep-gomerova/Грядущий Апокалипсис. Пробуждение Царевен https://www.litres.ru/sergey-solovev-18521949/gryaduschiy-apokalipsis-probuzhdenie-careven/
Еще по теме здесь: История.
Источник: Придуманная древняя история Белорусии.