Последние двенадцать книг в Ветхом Завете называют “малыми пророками”. В еврейской Библии они собраны в одну книгу. “Малыми” их называют не потому, что они маловажные; как правило, они просто короче “великих пророков”. Некоторые из этих книг упоминают правителей; это помогает представить духовную ситуацию в период их царствования. Так как некоторые книги не датированы, мы не можем однозначно настаивать на каком-то определенном времени их написания.
Двенадцать книг, составляющих эту антологию пророчеств, сильно отличаются друг от друга по своему содержанию и стилю. Одни содержат элементы биографии, которые дополняют пророческую проповедь некоторыми сведениями о проповеднике (Амос, Осия). Другие остаются практически анонимными, если не считать прилагаемых к ним имен (Авдий, Малахия). Разница в датах их написания составляет более трехсот лет (от приблизительно 750 г. до 400 г. до н.э.). Они отражают различную географию мест, одни изображая жизнь в древних монархических государствах Израиль и Иудея, другие — период после вавилонского пленения. Но при всех отличиях между ними книги объединены общей темой. Все они сосредоточены на пророчестве — то есть возвещении Божьего слова Божьему народу. Взятые вместе, Двенадцать пророков дают нам панораму религии Израиля в один из наиболее критических периодов его истории. Становясь свидетелями перехода от ложной уверенности периода монархии к отчаянию изгнанников и от отчаяния к новым надеждам и устремлениям после изгнания, мы начинаем понимать, как в недрах старой государственной религии в муках рождается новое сообщество Божьего народа.
ОСИЯ
“Осия” означает “спасение”, или “избавление”. Осия работал с северным царством Израиль более шестидесяти лет, начиная с царствования Иеровоама. Он был современником Исаии (1:1), работавшим с южным Иудейским царством. Главы 1—3 являются ключом к книге. Они рассказывают о неверности жены Осии по имени Гомерь и о том, как Осия впоследствии принял ее. Гомерь символизирует Израиль, а Осия символизирует Бога. Центральная мысль такова: Бог любит Свой народ, даже когда тот отходит от Него, и страстно желает его возвращения. Ос. 11:1 цитируется в Мф. 2:15.
ИОИЛЬ
“Иоиль” означает “Яхве — Бог”. Иоиль работал с южным царством. Он описал бедствия от саранчи (возможно, это было реальное событие; см. Ам. 4:9). Саранча символизировала Божий суд. Образ саранчи отражен в книге Откровение (9:1-11). Петр цитирует Иоил. 2:28-32 в Деян. 2:16-21.
АМОС
“Амос” означает “несущий бремя”. По жизни он не был ни пророком, ни сыном пророка, а занимался сельским хозяйством (1:1; 7:14). В дни царя Озии в Иудее и царя Иеровоама Бог призвал Амоса из его дома в южном царстве (1:1) и велел идти пророчествовать в северное царство (7:15). Он так и сделал: пошел на север (7:10, 13), провозгласил Божью весть о суде над Израилем, а затем вернулся домой.
АВДИЙ
“Авдий” означает “слуга Яхве”.
Обратите внимание: Книги об истории Османской империи и не только.
Это самая короткая книга в Ветхом Завете. Весть Авдия направлена, в основном, против идумеев, потомков Исава (Быт. 25:30; 36:1). На протяжении всей своей истории израильтяне и идумеи враждовали друг с другом. Последним ударом стало поведение идумеев при разрушении Иерусалима (ст. 10-14).ИОНА
“Иона” означает “голубь”. Иона жил и работал в северном царстве в дни Иеровоама (4 Цар. 14:25). Он продолжил работу Илии и Елисея на той территории. Бог велел ему проповедовать в Ниневии, столице Ассирии, которая несколькими годами позже разрушила северное царство. Пребывание Ионы в чреве огромной рыбы — прообраз воскресения Христа (Мф. 12:39, 40).
МИХЕЙ
“Михей” означает “Кто подобен Яхве?” Михей жил в южном царстве и проповедовал в период правления Иоафама, Ахаза и Езекии (1:1). Он был современником Исаии. Он единственный из малых пророков обращался с вестью о суде как к северному царству Израилю, так и к южному царству Иудее (1:5). Он также предвидел возвращение из плена (2:12, 13), рождение Иисуса (5:2) и установление церкви (4:1-4).
НАУМ
“Наум” означает “утешение” или “утешитель”. Наум обращался к иудеям с утешительной вестью о том, что их злейший враг, Ассирия, погибнет. Он работал через сто с лишним лет после того, как проповедь Ионы привела к покаянию население Ниневии, столицы Ассирии. Ко времени Наума Божье терпение иссякло.
АВВАКУМ
“Аввакум” означает “крепко держащийся или обнимающий”. Тема Аввакума, гибель халдеев (Вавилонской империи), не уникальна; уникально то, как он ее раскрывает. Первые две главы передают разговор между Аввакумом и Богом о проблемах зла и страдания. Последняя глава представляет собой песню-молитву, которая и решает вопрос. Центральная мысль — у Бога есть план и цель, поэтому мы должны уповать на Него и верить Ему. Авв. 2:4 цитируется в Рим. 1:17, Гал. 3:11 и Евр. 10:38.
СОФОНИЯ
“Софония” означает “Яхве сохранил или спрятал”. Софония трудился во время царствования Иосии (1:1). Он был современником Иеремии. Он не только описал падение Иудеи, но и рассказал о падении соседних народов. Он соединил многие ветхозаветные пророчества в одно целое.
АГГЕЙ
“Аггей” — это сокращенная форма еврейского слова, которое означает “праздник Яхве”. Аггей побуждал возвратившихся из плена израильтян к восстановлению храма после того, как Зоровавель и Иисус прекратили его строительство.
ЗАХАРИЯ
“Захария” означает “Яхве помнит”. Захария вместе с Аггеем вдохновлял иудеев на восстановление храма. Призывая израильтян к строительству, Аггей большей частью говорил о настоящем и ближайшем будущем, а Захария в качестве воодушевления прибегал к обещанию более светлого завтра. Его книга содержит ряд мессианских пророчеств, например торжественный въезд в Иерусалим (9:9, 10) и предательство (11:12, 13). В ней больше конкретных указаний на распятие, чем в любой другой ветхозаветной книге за исключением Псалтири (см. 12:10-12; 13:6, 7).
МАЛАХИЯ
“Малахия” — это сокращенная форма еврейского слова, которое означает “вестник Яхве”. Малахия был, вероятно, соработником Неемии; они поднимали одни и те же проблемы: равнодушие в поклонении, равнодушие в браке и др. Пророчество Малахии о приходе Илии (4:5, 6), или Иоанна Крестителя (см. Мф. 11:7-14), связывает последнюю ветхозаветную книгу с первыми книгами Нового Завета.
СБОРНИК УРОКОВ: ЛЮДИ БИБЛИИС Богом по жизни3 декабря
#Пророк #пророки #история о пророках #ветхий завет #библия #христианство #религия #история израиля #изучение библии
Еще по теме здесь: История.
Источник: Малые пророки: маленькие книги с большой вестью.