Хочу сразу обозначить: это сугубо личный опыт, и я никого ни к чему не призываю. Для кого-то жизнь в лоне церкви может быть наполнена смыслом и утешением — все мы разные, и у каждого свой путь.
Начало пути: детская вера и крещение
Мой путь к вере начался в детстве. В 11 лет я крестилась вместе с отцом в небольшом сельском храме. Чувство присутствия Бога было для меня тогда чем-то естественным, я обращалась к Нему в своих детских мыслях и чувствовала отклик. Родители были далеки от религии, скорее агностиками, верившими в науку. Отец крестился, как мне кажется, «за компанию» — в 90-е годы это было модно, часть общей волны воцерковления.
После крещения наша жизнь не изменилась, в храм мы не ходили. Но я сама, без чьих-либо указаний, иногда читала на ночь «Отче наш» — это было моим личным, интимным ритуалом.
Перерыв и кризис, который привел в церковь
Потом были университет, работа, новые интересы. Вера отошла на второй план, пока я не столкнулась с личным кризисом. Я влюбилась в женатого коллегу, который, кстати, позиционировал себя как истово верующего человека и даже поучал меня, что нужно ходить в церковь, а не веселиться с друзьями. После того как наши отношения быстро и болезненно закончились, мое психическое состояние стало шатким: были кошмары, тревога. В тот момент я объяснила это себе «нападением бесов» за греховную связь.
Именно в этом отчаянном состоянии я впервые по-настоящему пришла в церковь: исповедовалась и причастилась. Эффект был ошеломляющим — будто родилась заново. Мир стал чистым и ясным, тяжесть ушла. Это переживание стало отправной точкой.
Церковная жизнь и нарастающее отчуждение
Я стала регулярно ходить на службы, изучать богослужебный язык, читать духовную литературу. Однако того первоначального очищающего чувства от причастия больше не повторялось. Со временем я начала замечать две серьезные проблемы.
Во-первых, исповедь превратилась для меня в формальность. Живя обычной жизнью, я повторяла один и тот же набор «стандартных» грехов: «гневалась, завидовала, имела блудные помыслы». Это стало похоже на театр, на ритуал без искреннего чувства, что противоречило самой сути покаяния.
Во-вторых, меня смущало поведение некоторых священников. В поисках «своего» прихода я бывала в разных храмах. Вместо духовного наставления на исповеди я могла услышать вопрос о цвете моего платка («Вы что, в трауре?»), о любви к кино или о возрасте. Один батюшка и вовсе заявил, что каюсь я «ненастояще» и меня «хочется огреть палкой». Подобные комментарии, не имеющие отношения к сути, отдаляли меня.
Обратите внимание: Почему смартфон быстро разряжается, что делать.
Перелом: утрата и переоценка ценностей
Постепенно я стала ходить в церковь все реже, а пандемия и вовсе поставила в этом точку. Около года я не исповедуюсь и не причащаюсь.
Важнейшим переломом стала смерть отца. Это событие разделило жизнь на «до» и «после», заставив по-новому взглянуть на всё. Мелкие бытовые и якобы «духовные» проблемы померкли перед лицом конечности нашего времени. Я пришла к выводу, что главное — разумно тратить отпущенные дни на действительно важные дела.
Гендерный вопрос: женщина в храме
Еще одним барьером стало осознание гендерного аспекта. В церковной среде я всё чаще ощущала, что меня воспринимают в первую очередь как женщину, а не как равную душу, ищущую Бога. Это невольное, но устойчивое различие стало для меня еще одним препятствием на пути к храму.
Вместо заключения: прямой диалог?
Теперь я задаюсь вопросом: а не прошло ли время посредников? Может быть, сейчас настала пора выстраивать свои отношения с высшими смыслами напрямую, принимая полную ответственность за свою жизнь, не перекладывая ее на «официальных представителей»?
А что думаете вы?
#церковь и общество #церковь #женщина и церковь #женщина и православие #православие #православие и мир #рпц #гендер #вера в бога #религия философия наука
Больше интересных статей здесь: Новости науки и техники.
Источник статьи: Между овцой и ведьмой. Почему я перестала ходить в церковь..