В допетровской России знакомства молодых людей были делом непростым, и ключевую роль в этом играла сваха. В то время как на юге практиковался выкуп невесты, в центральных регионах жених получал жену вместе с приданым. Сваха, уважаемая фигура в обществе, выступала посредником, помогая соединять сердца — разумеется, не безвозмездно.
Приданое как залог счастья
Если невеста отличалась красотой и умом, её шансы на удачное замужество были высоки. Но что же делать тем, кого природа обделила внешностью? Выход был один — щедрое приданое. Чтобы закрепить договорённость, составлялась «сговорная запись» — документ, подробно описывающий каждую вещь, которую невеста приносила в новую семью. Чем длиннее был этот список, тем больше надежд было у «дурнушки» обрести семейное благополучие.
В качестве примера можно привести сговорную запись 1686 года за девицей Анной Семеновной Лопатиной, где перечислялись шубы на лисьем меху, серебряная посуда, украшения и даже лошади. Богатейшие промышленники, такие как Алексей Фёдорович Турчанинов, обеспечивали дочерей поистине царским приданым: сотнями крепостных душ, пудами серебра, золотом и драгоценными камнями.
Хитрость и обман: феномен «липовой» невесты
Но как быть, если девушка не могла похвастаться ни красотой, ни богатым приданым? Здесь родители и сваха прибегали к хитрости. Поскольку жених обычно впервые видел свою избранницу уже на свадьбе, существовала практика «подмены». Родителям жениха показывали другую, более привлекательную девушку — родственницу или подругу. В день венчания же оказывалось, что невеста — «липовая», подставная. После свершившегося обряда жениху оставалось лишь смириться с обманом.
Пётр I, узнав о таких махинациях, издал в 1702 году указ, согласно которому брак, заключённый с подставной невестой, признавался недействительным. Жених получал право отказаться от «суженой», если та оказывалась «безобразна, скорбна и нездорова». Также император ввёл обязательное ведение метрических книг для регистрации браков.
Формальности и новые пути к браку
Однако для попадания в метрическую книгу требовалось собрать целый ворох документов: прошение о браке, свидетельства о рождении и исповеди, разрешения от начальства и церковных властей. Несмотря на бюрократические препоны, желающих вступить в брак было немало, хотя часто практические расчёты (приданое и доход жениха) преобладали над романтическими чувствами.
Со временем роль свах начала ослабевать. В XVIII веке молодёжь из высшего общества знакомилась на балах, а горожане попроще — на специальных вечеринках под присмотром старших. В деревнях же свахи по-прежнему играли важную роль. Позже, с развитием прессы, появилась новая возможность — брачные объявления в газетах. В них искали и предлагали не только спутника жизни, но и, конечно, приданое, что порождало новые риски обмана.
От Чехова до советской власти
Антон Чехов в своём «Руговодстве для желающих жениться» (1885) с иронией советовал тщательно проверять каждую сторублёвку приданого и требовать его передачи до свадьбы. Тем не менее, среди сухих расчётов иногда пробивался романтический дух, как в поэтичном объявлении некоего «Онегина», тоскующего по своей «Татьяне».
С приходом советской власти институт брака и подходы к его заключению кардинально изменились. Но это уже тема для отдельного рассказа.
P.S. Нельзя не вспомнить классическую драму Александра Островского «Бесприданница», прекрасно переданную в экранизации 1936 года, которая до сих пор трогает сердца зрителей.
Понравилась статья? Всегда рада читателям и подписке на мой канал — это вдохновляет!
До новых встреч!
Ваша Белая Орхидея
Больше интересных статей здесь: История.
Источник статьи: А невеста-то подставная!.