В то время как в Константинополе (Софии) архитекторы виртуозно работали с формами, создавая ажурные капители и стремясь к дематериализации массы, на западе Европы ситуация была принципиально иной. Основной задачей там стала не эстетическая эволюция, а прежде всего выживание и адаптация к новой политической и культурной реальности после падения Рима. Если на востоке, в Византии, прямая преемственность от античных греческих и римских традиций никогда не прерывалась, лишь трансформируясь, то на западе произошел глубокий разрыв. Связь с классическими принципами строительства и изображения человека была во многом утрачена, что привело к необходимости создавать новое искусство практически с нуля.
⠀
Карл Великий и попытка возрождения античности
Карл Великий стал ключевой фигурой, осознававшей ценность утраченного античного наследия. Он мечтал о восстановлении Римской империи и обладал соответствующими амбициями. Столицей своей империи он избрал Аахен, где и развернул масштабное строительство, пытаясь вернуться к истокам.⠀
Интересно проследить архитектурную эволюцию, сравнивая несколько знаковых сооружений: собор Святой Софии в Константинополе, церковь Сергия и Вакха, Сан-Витале в Равенне и Аахенскую капеллу. Первые два — Святая София и церковь Сергия и Вакха (о ней речь пойдет в следующем видео) — это вершина византийского зодчества VI века, эпохи расцвета. Их архитектура строится вокруг большого центрального купола, символизирующего небесный свод и Вседержителя, с развитием идеи в системе полукуполов.
Обратите внимание: История Османской империи.
Здесь господствуют текучие, округлые формы, иллюзия растворения материи и сложная игра пространства — темы, которые не раз будут обсуждаться.
Равенна: переходный этап
Сан-Витале в Равенне (юг Италии какое-то время находился под властью Византии) формально пытается следовать логике константинопольских шедевров, но результат уже иной. Внутри мы видим не столько мистическое пространство, сколько четко читаемый конструктивный каркас. На первый план выходят силовые линии несущих столбов, арок и колонн. Эта архитектура более рациональна и конкретна, она демонстрирует переход от византийской абстракции к более осязаемым структурным принципам.⠀
Аахенская капелла: синтез и новое начало
Наиболее показательные изменения происходят в IX веке с постройкой Аахенской капеллы по приказу Карла Великого. Архитектору Одо из Меца было предписано взять за образец такие сооружения, как церковь Гроба Господня, Сергия и Вакха или Сан-Витале. В результате появилась центрическая постройка на основе восьмигранника, окруженного двухъярусной галереей. На первый взгляд, все соответствует канонам... Однако эта капелла стала не просто копией, а символом нового этапа. Она ознаменовала попытку сознательного, но уже опосредованного возрождения античных и византийских форм в совершенно ином культурном контексте Западной Европы, положив начало романскому стилю и собственной архитектурной традиции Запада.Больше интересных статей здесь: История.
Источник статьи: Что же сталось с Римом? И если еще шире - с западной частью римской империи?.