Величайшая площадка Мезоамерики
В древнем городе Чичен-Ица на полуострове Юкатан находится самое большое и впечатляющее поле для ритуальной игры в мяч во всей Мезоамерике. Этот монументальный комплекс состоит из двух протяженных высоких стен, в центре которых встроены каменные кольца — маркеры для игры. Эти кольца украшены изображениями двух переплетенных пернатых змей, что превращает их в символические порталы, ведущие в сакральную суть ритуала. Нижние части стен покрыты барельефами, изображающими сцены жертвоприношения игроков. По обеим сторонам площадки расположены Северный и Южный Храмы, где совершались религиозные обряды. Внутри Северного Храма сохранилась панель с рельефами, на которой запечатлено более 40 персонажей в различных ритуальных сценах. На южном конце восточной платформы находится Храм Ягуаров, также неразрывно связанный с церемониями.
Мифологические истоки игры
Сакральный смысл игры уходит корнями в мифологию майя, записанную в священной книге «Пополь Вух». В ней повествуется о противостоянии божественных братьев Хун-Ахпу и Иксбаланке владыкам подземного мира, стремившимся погрузить вселенную во тьму. Братья спустились в преисподнюю, чтобы сразиться с ними в ритуальном спорте — пок-а-пок (игре в мяч), название которой происходит от характерного звука удара мяча о стены корта или о тела игроков. Согласно легенде, братья проявили невероятное мастерство, отбивая мяч бедрами, но в итоге были принесены в жертву, чтобы затем возродиться как Солнце и Луна. Таким образом, игра символизировала вечную борьбу света и тьмы, смерти и возрождения.
Правила и космологический смысл
Суть игры заключалась в противостоянии двух команд, олицетворявших силы света и тьмы. Игроки, представлявшие «светящуюся» команду, должны были бить по тяжелому резиновому мячу бедрами или предплечьями, стремясь провести такой розыгрыш, на который противники не смогут ответить. Победа света означала символическое рождение Солнца. Игра рассматривалась как своего рода оракул, где судьба решалась движением мяча. Исход часто был предопределен ритуально, а кульминацией могло стать жертвоприношение одного из игроков — его обезглавливание на глазах у зрителей. Эта жертва воспринималась как акт, предотвращающий конец света и обеспечивающий продолжение жизни Вселенной.
Архитектурное величие корта в Чичен-Ице
Площадка для игры в мяч в Чичен-Ице, построенная на рубеже классического и постклассического периодов, является образцом архитектурного совершенства. Она расположена к западу от главной северной площади и ориентирована, как и пирамида Эль-Кастильо, с отклонением на 17 градусов к востоку. Ее размеры грандиозны: 168 метров в длину и 70 метров в ширину. Комплекс состоит из четырех сооружений, формирующих внутренний двор в форме двойной буквы «Т». Длинные восточная и западная конструкции представляют собой вертикальные стены с внешними ступенями для зрителей.
Храмы и символика
Северный храм, считавшийся святилищем, украшен рельефами с изображениями священных деревьев, животных и фаллического памятника. На южной стороне расположены два храма: верхний Храм Ягуаров, обращенный к полю, с колоннами в виде нисходящих змей, и нижний храм с фасадом наружу. В нижнем храме, среди рельефов с изображением пернатого змея, находится трон в форме ягуара. Считается, что на нем восседал верховный правитель во время церемоний. После игры голову принесенного в жертву игрока могли выставлять на цомпантли (стене черепов). Каменные кольца, украшенные пернатыми змеями, расположены высоко, что указывает на игру с использованием предплечий. Внутренние скамьи корта покрыты рельефами с изображениями игроков.
Ритуальная процессия и жертвоприношение
Рельефы изображают ритуальную процессию победившей команды, состоящей из семи игроков в сложных костюмах с перьевыми украшениями. Шестеро несут в руках ритуальные предметы, напоминающие мешки для благовоний-копала, а седьмой, капитан, держит в одной руке обсидиановый нож, а в другой — голову обезглавленного игрока. На другой стороне сцены изображен сам обезглавленный игрок, из шеи которого вырастают шесть змей и центральный побег растения с цветами и плодами. За ним стоят шестеро проигравших. Эта сложная сцена символизирует ключевые темы мифа: противостояние жизни и смерти, света и тьмы. Растение, ассоциирующееся с числом семь, олицетворяет плодородие и жизненную силу, рождающуюся из жертвы и обеспечивающую непрерывность мироздания.
#майя #древние цивилизации #древние артефакты #история древнего мира #артефакты
Еще по теме здесь: История.
Источник: Игра в мяч.