На Руси гадание было не просто развлечением, а серьезным и ответственным делом, к которому относились с большим почтением. С помощью ворожбы крестьяне пытались получить ответы на самые насущные вопросы жизни. Существовало твердое убеждение, что в этом им помогают магические, чаще всего нечистые, силы. Именно поэтому перед началом обряда соблюдали особые правила: распускали волосы, снимали нательные крестики, избегали крестного знамения, а иконы поворачивали ликом к стене. Несмотря на то что церковь строго осуждала подобные практики, считая их языческим суеверием, сами крестьяне часто воспринимали гадание как способ «узнать Божью волю» и даже обращались за ответами к текстам Священного Писания.
Опасности и защита во время ритуала
Процесс гадания считался делом опасным, ведь человек вступал в контакт с потусторонним миром. Существовал риск, что злые духи могут навредить гадающему или даже утащить его на «тот свет». Для защиты во время обряда следовало соблюдать строгие правила: запрещалось разговаривать, смеяться и оглядываться. Участники часто держали друг друга за мизинцы или заранее очерчивали вокруг себя магический круг. Завершать ворожбу тоже нужно было правильно — перекреститься, быстро убежать или «зачураться», то есть произнести оберегающую фразу «чур меня».
Время и место для общения с духами
Гадали преимущественно в темное время суток — после захода солнца, вечером или ночью. Считалось, что именно тогда активизируется нечистая сила. Особой магической силой обладали периоды, связанные с солнцестоянием: зимние Святки и летний Иванов день. Также к ворожбе приступали накануне больших церковных праздников, веря, что праздничная служба затем прогонит нечисть, поэтому судьбу у духов нужно было узнать заранее.
Для ритуалов выбирали особые, «нечистые» места, где, по поверьям, обитала нежить. Это могли быть заброшенные дома, хлев, подвал, чердак, пространство у забора или ворот. Часто ходили к колодцам, на перекрестки дорог и даже на кладбища. Однако главным магическим местом считалась баня. Здесь, по народным представлениям, жили черти, кикиморы и особый дух — банник.
Способы гаданий и задаваемые вопросы
Способов заглянуть в будущее существовало великое множество. Крестьяне ворожили на воске, расплавленном олове или свинце, использовали священные и специальные гадательные книги. Вопросы, которые задавали потусторонним силам, касались самых практичных сторон жизни: здоровья, будущего урожая, богатства, погоды, причин болезней. Гадали о судьбе пропавших родственников, о суженом, о верности супруга, об удаче в предстоящей поездке. С помощью магии пытались вычислить вора, определить колдуна, найти пропавшую скотину. Для обрядов использовали простые предметы быта: кочергу, веник, горшок, угли из печи, а также личные вещи — одежду, обувь, украшения.
Чтобы расположить к себе духов, их «подкармливали»: оставляли на ночь хлеб, блины, кашу со своего стола. К гаданию готовились тщательно, а затем внимательно наблюдали за окружающим миром, ожидая и расшифровывая знаки свыше. Такими знамениями могли стать случайные звуки, очертания теней, причудливые формы застывшего воска, сновидения или необычное поведение животных.
Гадания на Святки: от звуков до воска
В святочный период, например, было распространено гадание по звукам. После захода солнца выходили на порог дома, к колодцу или на перекресток и замирали в тишине. Звон колоколов или стук топора считались дурными предзнаменованиями, сулящими смерть или беду. А вот музыка, веселое пение или лай собаки предвещали скорую свадьбу, топот коня — дальнюю дорогу. Существовал и обычай «подслушивать»: девушки шли под окна соседских домов и ловили обрывки фраз. Слова «возьми», «иди» сулили замужество, а «останься» или «сядь» — долгое девичество.
Другим популярным святочным обрядом было гадание на восковых свечах. Яркое и ровное пламя предсказывало спокойную жизнь, а мерцающий, трещащий огонь — множество испытаний и горя. Та, чья свеча гасла первой, по поверьям, должна была прожить меньше всех, а чья догорала последней — обещала стать долгожительницей.
Гадания об урожае и будущем супруге
Особое значение придавалось гаданиям о будущем урожае. Собиратель фольклора Александр Афанасьев описал обряд, бытовавший в Архангельской губернии. В канун Нового года крестьяне шли на гумно, брали нож и парус. Очертив вокруг себя защитный круг ножом и укрывшись парусом, они втыкали нож в землю и прислушивались. Шум молотьбы и шелест снопов сулили изобилие, а тишина — голодный год. Верили, что это работают злые духи, и покидать круг до окончания их труда было смертельно опасно.
Но, пожалуй, самыми популярными были гадания о суженом. Девушки стремились узнать всё: его имя, внешность, возраст, достаток, характер и даже с какой стороны он придет. Часто в этом им помогала опытная пожилая женщина, которая руководила обрядом и толковала знаки.
Афанасьев описывал несколько способов. Гадали на огне и воде: зажженную лучину втыкали в бревно и смотрели, в какую сторону упадет пепел — оттуда и ждать жениха. Или обмакивали лучину в воду и поджигали — быстрый огонь сулил счастливый брак. Простым способом было гадание на домашней птице: курице или петуху предлагали зерно из разных горстей, и та девушка, к чьей горстке птица подходила первой, должна была выйти замуж раньше подруг.
Существовали и более сложные обряды. Например, с грецкими орехами: в скорлупки вставляли маленькие свечки, зажигали их и пускали в чашу с водой. Чья свеча догорала первой, та и выйдет замуж скорее, а чья тонула — той, по поверью, суждено было умереть в девицах.
Особо опасными считались святочные гадания с зеркалами, к которым не допускали молодых девушек. Два зеркала ставили друг напротив друга, освещая свечами, чтобы отражения создавали таинственный «коридор». Гадающая в одиночестве (подруги должны были молчать) всматривалась в эту глубину, ожидая появления образа суженого. Верили, что этот образ принимает нечистая сила, поэтому на такой ритуал решались только самые смелые.
Вещие сны и гадательные книги
Широко было распространено гадание по снам, ведь считалось, что во сне душа путешествует по потустороннему миру. Чтобы сон стал вещим, проводили особые обряды: вплетали в волосы определенные травы, умывались водой из нескольких колодцев, под подушку клали гребень, ключ или хлеб и произносили специальные заклинания вроде «суженый-ряженый, причеши меня».
В деревнях также предсказывали судьбу по специальным гадательным книгам, которые пришли на Русь из Византии. «Громники» толковали будущее по грому в разные месяцы, «лунники» — по фазам луны, давая советы по земледелию и медицине. Позже их сменили лубочные издания. Гадали по ним с помощью жребия — прутиков с засечками или игральных костей, по числу которых находили ответ в книге.
Но самым популярным и даже отчасти дозволенным церковью способом долгое время оставалось гадание по Псалтыри. Книгу раскрывали наугад и толковали первый увиденный стих как ответ на вопрос. Иногда в Псалтырь вкладывали ключ и записки с вопросами, а затем подвешивали ее на палец. Если книга начинала вращаться, это считалось добрым знаком.
Автор: Маргарита Ковынева
#культура #история #русь #гадания #традиции
Обратите внимание: 70% ответили неверно. Вопросы из истории, которые ты ни разу не слышал.
Еще по теме здесь: История.
Источник: Вопросы к нечистой силе: как гадали крестьяне.