Вопрос о сущности Бога волнует как атеистов, так и верующих, заставляя искать определения и объяснения, которые часто оказываются неполными и туманными.
Последними словами Льва Николаевича Толстого стали: «Никакого морфия, пожалуйста». Великий писатель на протяжении всей жизни сознательно избегал любых веществ, способных повлиять на ясность его сознания — будь то кофе, чай или табак. Он стремился встретить смерть в полном осознании, без искусственного забытья. Однако в возрасте 82 лет, 20 ноября 1910 года на станции Астапово, врачи ввели ему морфин, после чего он потерял сознание и вскоре скончался.
«Жизнь, как сон!»: Тема смерти в творчестве Толстого
Проблема смерти была центральной для философских и художественных исканий Толстого. Эта тема проходит красной нитью через многие его произведения — от раннего рассказа «Три смерти» до глубокого психологического исследования в повести «Смерть Ивана Ильича» и метаний Константина Левина в «Анне Карениной».
Духовный кризис и поиск веры
Переломный момент в мировоззрении писателя произошел в 1870-х годах. Он был обусловлен двумя взаимосвязанными причинами. Во-первых, Толстой, разочаровавшись в догматах официальной православной церкви, отошел от нее, погрузившись в рациональные поиски смысла жизни, что в итоге вылилось в создание его собственного учения, известного как «толстовство». Во-вторых, именно в этот период его настиг острый экзистенциальный страх смерти, так называемый «арзамасский ужас», случившийся с ним во время поездки.
Как отмечает литературовед Павел Басинский, этот страх настиг писателя уже после завершения грандиозного труда — романа «Война и мир». Вероятно, отдав частицу души своему творению, Толстой остро ощутил бренность человеческого существования и впал в глубокую депрессию, осознав конечность жизни.
Толстой искал утешения в вере, обращался к священникам и старцам, но не находил ответов, которые удовлетворили бы его рациональный ум. Церковные таинства и догматы не поддавались логическому объяснению. В итоге, уже на смертном одре, он сформулировал свое собственное, пантеистическое определение: «Бог есть бесконечное все, и человек есть ее ограниченная часть». В 1902 году Синод официально отлучил Толстого от церкви, что стало трагическим разрывом.
Побег из Ясной Поляны
За десять дней до кончины, глубокой ночью, Лев Николаевич тайно покинул свой дом в Ясной Поляне в сопровождении лишь личного врача. Формальной причиной побега называют семейный конфликт вокруг завещания, однако истинной причиной, вероятно, было желание обрести покой, уединение и свободу от мирской суеты в преддверии смерти.
Его путь лежал в Оптину пустынь — знаменитый монастырь, известный своими старцами. Толстой остановился в гостинице для паломников, но, подойдя к воротам обители, так и не решился постучать.
Обратите внимание: Легкое путешествие на другие планеты Часть 2.
Этот момент стал поворотным. Далее он отправился в Шамординский монастырь к своей сестре-монахине.Однако покой был недолгим. Прибытие дочери Александры с известием, что его разыскивают, заставило писателя в панике бежать дальше. Он сел на поезд, направлявшийся на юг, но в пути тяжело заболел. Для пожилого человека, измученного дорогой и переживаниями, эта болезнь оказалась роковой.
Кончина без причастия
Болезнь переросла в крупозную пневмонию. Несмотря на усилия семи врачей, состояние Толстого было безнадежным. Сам он относился к этому с фатализмом, повторяя: «Бог все исправит».
Узнав о болезни писателя и его возможном желании примириться с церковью, оптинский старец Варсонофий специально приехал в Астапово. Однако ближайшее окружение Толстого — его последователи во главе с Владимиром Чертковым и дочерью Александрой — не допустило старца к умирающему. Двери комнаты были заперты. Так, по иронии судьбы, ученики, проповедовавшие идеи учителя о любви и всепрощении, фактически лишили его возможности последней духовной беседы и причастия, о котором, возможно, он тайно жаждал.
Толстой умер, не узнав, что за дверью его ждал посланник от той самой церкви, с которой он так драматично спорил всю жизнь. Его кончина стала символом трагического одиночества великого искателя истины.
Уважаемые ЧИТАТЕЛИ. Лучшая награда для автора – это Ваши лайки и комментарии ?
Обязательно ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на сайт! Большое Вам Спасибо ?
...В формировании растительного покрова на полуострове Сара существует определенная закономерность, связанная с водным режимом (изменениями водно-химического режима, степени опреснения, изменением уровня и т д.), а также со стадией формирования почвенного покрова. В зависимости от этих факторов одни виды появляются первыми и подготавливают условия для появления других видов. Мы считаем, что вся территория полуострова должна быть включена в состав заповедника и подвергнута строгой охране, так как формирование растительного покрова, от зарастания камышом до развития лесной растительности, проливает яркий свет на историю растительности в прошлое. Великий русский химик Д. И. Менделеев известен как ученый с широким кругозором. Он занимался исследованиями в области метеорологии и воздухоплавания, изготовил чувствительный дифференциальный барометр, пригодный для практического нивелирования, поднялся на воздушном шаре, наблюдал солнечное затмение и изучал высокие слои атмосферы. Д.И.Менделееву принадлежит ряд важных работ по метрологии...
Больше интересных статей здесь: История.
Источник статьи: Есть атеисты, есть верующие, но те и другие часто задаются вопросом: Кто или что есть Бог.