Кто такие «зеленые» в нашей стране — это политическая партия или нечто иное? Как зародилось это движение и кто стоял у его истоков? На эти вопросы отвечает история, уходящая корнями в традиции юношеского братства и романтического служения природе и Родине.
Романтические истоки: от Лицея до братства Вернадского
В основе многих значительных общественных явлений лежит юношеский идеализм и стремление к лучшему. В детстве и юности мы верим в светлое будущее, но с годами понимаем, что самые важные ценности — любовь, верность, ответственность — закладываются именно в ранние годы. Их нужно бережно хранить в сердце, ибо улучшить их невозможно. Эта мысль перекликается с образом Маленького принца, чья история стала символом экологической ответственности, любви и верности, пришедшим к человечеству после войны.
В России подобный дух братства и служения высоким идеалам был заложен еще в Царскосельском Лицее. Это было не просто учебное заведение, а сообщество, объединившее на всю жизнь будущих гениев России — от Пушкина и декабристов до канцлера Горчакова. Их этика, сформированная в юности, стала нравственным ориентиром.
Позже, в конце XIX века, похожий принцип лег в основу братства студентов Петербургского университета, куда входили Владимир Вернадский, Дмитрий Шаховской и другие. Их юношеская клятва служить России и друг другу породила кадетскую партию — уникальное сообщество высокой этики и интеллигентского идеализма. Именно в этой среде зародились идеи о биосфере и ноосфере — сфере разума, управляющей природой.
От кружка юннатов к охране природы: рождение движения
История непосредственно «зеленого движения» в СССР также берет начало в юношеском романтизме. В 1924 году педагог-романтик П. А. Мантейфель создал Кружок юных биологов зоопарка (КЮБЗ), который стал настоящей «кузницей кадров» для отечественной биологии. Его воспитанники, сохранившие верность науке даже в сложные времена, стали костяком будущего природоохранного движения.
Практический шаг к его созданию был сделан в конце 1950-х годов. Студенты-биологи МГУ, в числе которых были многие кюбзовцы, по просьбе милиции начали бороться с незаконной вырубкой елей перед Новым годом. Однако быстро осознав несправедливость системы, когда простых людей наказывали, а «нужных» — нет, они перенесли свою активность непосредственно в леса. Так в 1960 году родилась первая Дружина по охране природы (ДОП) биофака МГУ. Это стало отправной точкой организованного общественного экологического движения. Знаково, что спустя почти три десятилетия, в 1989 году, бывший кюбзовец Николай Воронцов был назначен главой Госкомприроды СССР.
Экология как основа нравственности и двигатель перестройки
Главный урок этой истории — экологическая совесть воспитывается с детства. Из запуганного бюрократа не вырастет беззаветный борец за природу. Экология — учение о жизни в собственном доме — должна стать неотъемлемой частью образования и остаться в сердце навсегда.
Интересно, что именно экологическое движение стало одним из первых катализаторов общественных преобразований в эпоху перестройки. Борьба против проектов переброски сибирских рек сплотила людей и сформировала новое общественное мнение, заставив многих задуматься о broader issues управления страной. Экологи первыми осмелились публично выразить несогласие с официальной линией, заложив основы гражданской активности.
Сегодня важно создать в обществе атмосферу нетерпимости к экологическому браконьерству. Подобно тому, как воровство считается и неприличным, и уголовно наказуемым, поступки, наносящие вред природе, должны восприниматься как кража будущего у собственных детей.
Почему «движение», а не «партия»?
Исходя из опыта и традиций, унаследованных от лицейского братства и круга Вернадского, «зеленые» видят себя не как политическую партию в классическом понимании. Партия предполагает борьбу за власть, жесткую вертикальную структуру и классовую политику.
«Зеленое движение» на данном этапе — это горизонтальная структура, широкое народное движение «снизу». Его центральные органы выполняют лишь координирующую и информационную функцию, предоставляя широкую автономию местным группам. Основой движения являются демократизм, нравственность, образование и идея «соборности» — объединения всех граждан вокруг идеи сохранения своего дома. Для многих его активистов лозунгом стала триада: «Экология, образование, нравственность».
Уникальная ценность экологического образования
Экологическое образование обладает рядом фундаментальных преимуществ, делающих его краеугольным камнем развития общества:
• Патриотично: охраняя природу, мы охраняем Родину.
• Интернационально: оно объединяет людей по территориальному, а не национальному признаку.
• Этично: общение с природой воспитывает правильные человеческие отношения.
• Эстетично: искусство рождено созерцанием прекрасного в природе.
• Экономически выгодно: инвестиции в образование, и особенно в экологическое, дают наибольшую отдачу.
• Связывает времена: оно объединяет прошлое, настоящее и будущее в одну цепь, которую, увы, необдуманное решение может разорвать.
Прогресс общества возможен только тогда, когда новое поколение превосходит своих учителей. Поэтому главный вопрос обращен к тебе, сегодняшнему ученику: что ты выберешь? Каким будет твой вклад? И главное — готов ли ты взять на себя ответственность и, возможно, стать частью того, что однажды оформится в мощную силу, стоящую на страже нашего общего будущего?