Суть монотеизма
Монотеизм (от греческих слов «monos» — единственный и «theos» — Бог) представляет собой религиозное учение о едином, личностном Боге. Часто возникает вопрос о мировоззрении древних цивилизаторов: были ли они приверженцами многобожия или же поклонялись единому началу? Можно с уверенностью сказать, что атеистами они не были. Древние жрецы, вопреки распространенному мнению о тотальном политеизме, часто придерживались более глубоких взглядов. Для них множественность богов и единство Высшего начала не были взаимоисключающими понятиями. Они понимали, что всё многообразие мира проистекает из великого и непостижимого Единства.
Мудрость Тота-Гермеса
Ярким примером такого синтеза является фигура Тота, египетского бога мудрости, которого греки отождествляли с Гермесом. Его эпитет «Трисмегист» («Триждывеличайший») указывал на величие в трех мирах: земном, тонком и духовном. Знаменитый афоризм, приписываемый Гермесу Трисмегисту, гласит: «Вселенная есть круг, в котором Центр везде, а окружность — нигде». Эта мысль отражает представление о Боге как о всепроникающей сущности, находящейся в сердце всего сущего.
Тот (Техути) — древнеегипетский бог мудрости, знаний и Луны, покровитель учёных и порядка.
Гермес Трисмегист — синкретическое божество, сочетающее черты Тота и Гермеса, почитаемый как автор герметического учения.
Единство в многообразии: взгляд философии и науки
Эта идея единства, ранее доступная лишь философам, в XX веке нашла отклик в физике. Индийский мыслитель Брахман Чаттерджи в своих лекциях 1898 года объяснял сокровенную мудрость брахманизма, подчеркивая, что суть истины едина, меняются лишь точки зрения на нее.
Брахман Чаттерджи, лектор, раскрывавший глубинный смысл древнеиндийской философии.
Проиллюстрировать это можно простой аналогией. Если прикрепить раскаленный уголек к быстро вращающемуся колесу, мы увидим огненный круг. Круга в реальности нет — есть лишь уголек, создающий иллюзию. Подобным образом, согласно современной физике, материальная твердость мира — иллюзия. Атомы, эти «кирпичики мироздания», в основном состоят из пустоты, где с невероятной скоростью движутся элементарные частицы. Сами же протоны и нейтроны состоят из кварков, которые рассматриваются как сгустки энергии. Таким образом, вся материя — это проявление энергии, что удивительным образом перекликается с древним учением о Едином, проявляющем себя в бесконечном разнообразии форм.
Теория кварковой хромодинамики описывает фундаментальные частицы мироздания.
Этот процесс мирового проявления древние называли «вивартха». Бог, оставаясь неизменным и целостным, подобно тому угольку, проявляется во всем многообразии творения.
Современное изображение символа «вивартха», олицетворяющего процесс проявления Единого.
Следы древней мудрости в современных религиях
Отголоски этих древних представлений можно найти и сегодня. Например, слово «Амен», которым христиане завершают молитвы, имеет глубокие корни. В Древнем Египте Амон (или Амен) был именем верховного бога, сокрытого божества, позднее отождествленного с солнечным богом Ра (Амон-Ра). Имя фараона Аменхотепа означает «Амон доволен». В армянском языке слово «амен» до сих пор означает «всякий, каждый», а «амена» — «самый, высший». Таким образом, произнося «Амен», верующие, сами того не осознавая, призывают имя древнего всеобъемлющего Бога, что стирает резкие границы между так называемым «язычеством» и более поздними монотеистическими традициями.
Амон — «незримый» бог, олицетворявший сокрытое божественное начало.
Развенчание мифа об Эхнатоне
В связи с этим стоит обратиться к популярному, но спорному историческому мифу о фараоне Эхнатоне, которого часто называют первым в истории монотеистом и великим реформатором. Однако анализ фактов рисует иную картину. Эхнатон не создал новую религию, а лишь сделал акцент на одном из аспектов солнечного божества — Атоне (солнечном диске), который и ранее почитался египтянами. Его правление, известное как Амарнский период, было отмечено не религиозным прорывом, а скорее упадком.
Эхнатон, фараон XVIII династии.
Реалистичные изображения Эхнатона демонстрируют его необычную, возможно, болезненную внешность.
Вместо укрепления государства Эхнатон проявил бездеятельность: игнорировал донесения с границ о набегах варваров, что привело к потере международного престижа и экономическому ослаблению Египта. Его «реформа» многими современными историками, такими как А.Б. Зубов, рассматривается не как духовное искание, а как первая в истории попытка установления тоталитарного культа личности, не терпящего рядом других культов.
Андрей Борисович Зубов, российский историк и религиовед.
Интерес к фигуре Эхнатона во многом связан с открытием гробницы его сына, Тутанхамона, поразившей мир своими несметными золотыми сокровищами.
Золотая погребальная маска Тутанхамона.
Истинные причины упадка Египта
Реальный удар по жреческой структуре и стабильности Египта нанес гораздо позже фараон Амасис II в VI веке до н.э. Его действия, несмотря на его полководческий талант, в конечном счете ослабили страну, и вскоре после его смерти Египет пал под натиском персов. Если бы не сильные правители, пришедшие после амарнского периода, такие как Сети I и Рамсес II Великий, Египет мог бы пасть на семь столетий раньше.
Амасис II, фараон Саисской династии.
Сети I, фараон, восстановивший могущество Египта после амарнского периода.
Таким образом, идея единого Бога, сокрытого в многообразии мира, гораздо древнее и глубже, чем эпизод с Эхнатоном. Она коренится в философских и религиозных исканиях древнейших цивилизаций, а её отголоски мы находим и в современной научной картине мира, и в повседневных религиозных практиках.
Следующая статья –
#история древнего мира #загадки #тайны цивилизаций #непознанное #наука #палеоконтакт #внеземной разум #высший разум
Еще по теме здесь: История.
Источник: Кто придумал монотеизм?.