Корни гомосексуальной традиции в Китае уходят в глубокую древность. Самые ранние документальные свидетельства относятся к эпохе династии Чжоу, которая правила с 1122 по 256 год до нашей эры. Это указывает на то, что подобные отношения были частью социальной ткани китайского общества на протяжении тысячелетий.
Союзы по расчету в древнем обществе
В отличие от современных представлений о романтических союзах, в древнем Китае преобладали гомосексуальные отношения, которые можно охарактеризовать как «союзы по расчету». Они часто строились на основе социального неравенства: разницы в происхождении, возрасте или финансовом положении. Активная роль, как правило, отводилась старшему партнеру, обладавшему более высоким социальным статусом, в то время как младший и менее знатный занимал пассивную позицию. Эта модель была схожа с практиками, существовавшими в Древней Греции и Риме. Равноправные, или эгалитарные, отношения, основанные на взаимных чувствах, встречались, но были скорее редким исключением.
Преимущества и расцвет при династии Хань
С точки зрения древних китайцев, такие связи имели ряд практических преимуществ. Во-первых, они могли углублять и укреплять дружеские союзы между мужчинами. Во-вторых, образованный любовник становился интеллектуальным собеседником, с которым можно было обсуждать поэзию, философию и государственные дела — что было маловероятно в общении с женщинами того времени, часто лишенными доступа к образованию. В-третьих, такие отношения избавляли от риска нежелательной беременности, что позволяло больше сосредоточиться на удовольствии.
Период правления династии Хань (206 до н.э. – 220 н.э.) ознаменовался открытой бисексуальностью в высших эшелонах власти. За первые два столетия империей правило десять императоров, которые не скрывали ни своих предпочтений, ни имен своих фаворитов-мужчин.
О несчастном Жун Цзы и урбанизации при династии Сун
Экономический подъем и урбанизация в эпоху династии Сун (960–1279 гг.) привели к расцвету городской культуры и, как следствие, к институционализации мужской проституции. Публичные дома с мальчиками переживали настоящий рассвет. Детей из бедных семей часто продавали в такие заведения, а их клиентами становились состоятельные и обычно более старшие мужчины. Этот период также отмечен увеличением числа судебных разбирательств, связанных с сексуальным насилием, что даже нашло отражение в медицинских трактатах, где описывались способы определения анального изнасилования.
Гомосексуальные браки при династии Мин
В эпоху династии Мин (1368–1644 гг.) гомосексуальные отношения часто называли «южной традицией», поскольку они были особенно распространены в южных провинциях, таких как Гуандун и Фуцзянь. Именно здесь встречались описания ритуалов, напоминающих брачные союзы. Партнеры вступали в отношения как «старший» и «младший» брат. После специальной церемонии «младший брат» переезжал в семью «старшего», где к нему относились как к зятю. Спустя годы совместной жизни (иногда до двух десятилетий) «старший брат» выплачивал «младшему» substantial сумму, достаточную для того, чтобы тот мог жениться на женщине и создать традиционную семью.
Гонения при Цин и традиционная символика
Приход к власти маньчжурской династии Цин (1644–1911) ознаменовался ужесточением неоконфуцианской морали и усилением контроля над общественной жизнью. Хотя некоторые цинские императоры и сами имели гомосексуальные связи, власти начали активную борьбу с этой «китайской традицией», пытаясь искоренить ее из общественной жизни.
Богатая история этих отношений породила в китайском языке особую поэтическую символику. Гомосексуальность обозначали метафорическими выражениями, такими как «разделить персик» или «остатки персика», «оторванный рукав», «заяц» и «утка». Каждое из этих выражений отсылает к конкретным историческим анекдотам или литературным образам.
Passions of the Cut Sleeve (The Male Homosexual Tradition in China) by Bret Hinsch, 1992 г.
Больше интересных статей здесь: История.
Источник статьи: Надкусанные персики Китая (BL).