Ирландцы, как и многие другие народы, сформировали собственные уникальные стили борьбы. Ещё в глубокой древности среди них была широко распространена борьба под названием «бага» (от кельтского *eaga*, что означает «борьба»). К сожалению, точные правила и техники этого стиля до наших дней не дошли, что оставляет простор для научных гипотез и реконструкций.
Упоминания в сагах и суть баги
Некоторые представления о характере этих состязаний можно почерпнуть из ирландских эпических сказаний. В них встречаются яркие описания поединков, например: «Затем они начали состязаться, срывая друг с друга одежду, и со всех ста пятидесяти юношей мальчик стаскивал их плащи, в то время как они не могли ухватить даже заколку на его плаще. Трижды по пятьдесят юношей побеждал он в борьбе, повергая их на землю, а они всей своей силой не могли одолеть его».
Мнения современных исследователей
Современные историки боевых искусств высказывают различные предположения о природе баги. Одна из точек зрения заключается в том, что, учитывая приоритет вооружённого боя в древнем мире, безоружные техники, включая борьбу, неизбежно испытывали его влияние. Следовательно, ирландская бага должна была существенно отличаться как от греческого пале, так и от римской борьбы.
Другие исследователи, анализируя сохранившиеся описания, предполагают, что существовало два варианта баги. Первый — это условный силовой поединок, вероятно, борьба в обхват без применения ударов и болевых приёмов, своего рода спортивное состязание. Второй же мог быть жёстким боевым вариантом, где допускались опасные приёмы, иногда приводившие к серьёзным травмам или даже гибели участника. В таком поединке могла в полной мере проявляться характерная для кельтов подвижность и ловкость.
Борьба как игра и как боевое искусство
С этими мнениями можно отчасти согласиться, но важно сделать одно существенное уточнение. Часто исследователи ищут в древних источниках в первую очередь систему рукопашного боя, тогда как борьба у многих народов развивалась и как самостоятельная игровая, развлекательная или ритуальная практика. Исторически корректно рассматривать оба аспекта: прикладной, воинский и чисто спортивный, игровой. Более того, у некоторых этносов борьба существовала тысячелетиями исключительно как вид спорта или народной забавы, не имея «боевого» ответвления. Это говорит о том, что две эти традиции могли развиваться параллельно и независимо друг от друга.
Поскольку детали баги остаются загадкой, логично обратиться к более позднему и хорошо документированному стилю — шотландской и ирландской борьбе «Collar and Elbow» («Воротник и локоть»), о которой сохранилось гораздо больше достоверных сведений.