Территория Египта была заселена людьми с глубокой древности. На протяжении сотен тысяч лет их существование представляло собой череду бесконечных кочевий, где постоянным спутником был голод. Основой пропитания служила охота, и, истребив крупную дичь в одном районе, племена каменного века были вынуждены двигаться дальше в поисках новых угодий. Каждый день первобытного человека был наполнен борьбой за выживание: добыча пищи, обустройство жилья, заготовка припасов, изготовление и починка каменных и костяных орудий. Расслабляться было нельзя — любая ошибка или небрежность могла привести к гибели всего рода.
Помимо постоянной угрозы голода, древних людей подстерегали и другие опасности:
- Болезни и травмы. Уровень медицины был крайне низок, и надеяться на излечение после серьезного ранения на охоте не приходилось. Спасал лишь мощный природный иммунитет.
- Нападения хищников. Стая львов могла легко расправиться с женщинами и детьми, оставшимися в стойбище, пока мужчины были на промысле.
- Стихийные бедствия. Наводнения, землетрясения, лесные пожары, засухи и морозы постоянно испытывали людей на прочность.
- Глобальные климатические изменения. Наступление ледников, изменение уровня моря, опустынивание или заболачивание территорий, а также вымирание видов животных, служивших основной добычей.
Мир, высеченный из камня и кости
Постоянная борьба за жизнь оставляла мало времени для рефлексии, хотя культурные импульсы (о чем свидетельствуют наскальные рисунки) уже проявлялись. В Египте археологи нашли не только величественные памятники эпохи фараонов, но и стоянки далеких предков будущих строителей пирамид. Раскопки ясно показывают: мир и гармония были чужды людям каменного века. Особенно показательны памятники Каданской археологической культуры — в 40% захоронений обнаружены следы насильственной смерти. Первобытный охотник был предельно агрессивен: зверей добывали ради мяса и шкур, а конкурентов из других родов истребляли как потенциальную угрозу, источник ценных ресурсов или даже как пищу (каннибализм был распространен). Главный принцип был прост: чужаки охотятся на нашу добычу, а значит, «на всех не хватит доброй еды».
Переход к оседлости: смягчение нравов?
Медленно эволюционируя, к X тысячелетию до н.э. люди ощутили, что природа «смягчилась»: закончился последний ледниковый период, климат стал теплее. Охотники вслед за отступающими ледниками и мигрирующей дичью начали осваивать новые территории. Этот период считается переходом от палеолита (древнего каменного века) к мезолиту (среднему каменному веку). Вечные скитальцы начали постепенно оседать, создавая первые постоянные селища вместо временных стоянок. Здесь, в местах совместного проживания, род сплачивался: люди сообща заготавливали припасы, проводили ритуалы, обучали молодежь, ухаживали за больными. Развивался язык, усложнялось изобразительное искусство.
Хотя охота, рыболовство и собирательство оставались основой хозяйства, смягчение климата немного «очеловечило» нравы. Добычи стало больше, конкуренция между группами ослабла, что снизило градус всеобщей враждебности. Именно в мезолите широко распространились религиозные ритуалы как попытка осмыслить и подчинить силы природы, расцвело пещерное искусство, появились первые опыты приручения животных. Люди начали целенаправленно охотиться на определенные виды, а не на все живое подряд. Относительное изобилие позволило приручить собаку (помощник на охоте), кошку (защитник от грызунов), вола, осла и лошадь (вьючный транспорт).
Долина Нила в эпоху охотников: не Сахара, а саванна
Ландшафт Египта в ту эпоху разительно отличался от современного. Берега Нила были сильно заболочены, дельта затапливалась морем, а там, где сейчас лежит пустыня Сахара, простиралась плодородная саванна, кишащая дичью. Археологи обнаружили здесь следы древних культур:
- Себильская культура (XIII-X тыс. до н.э.) в Верхнем Египте. Её представители охотились в саванне на антилоп, буйволов и зебр.
- Каданская культура, чуть более поздняя. Её носители, помимо охоты, активно занимались рыболовством и сбором диких злаков. Именно в их захоронениях найдены шокирующие свидетельства жестоких межплеменных конфликтов.
Возвращение жестокости: климат как катализатор войн
Почему же после некоторой «гуманизации» раннего мезолита вновь вспыхнули кровавые войны? Ответ кроется в изменении климата. В Северо-Восточной Африке начался многовековой процесс аридизации — иссушения почв. Саванна Сахары постепенно превращалась в пустыню: реки пересыхали, дичь уходила, съедобные растения исчезали. В то же время заболоченная пойма Нила, напротив, становилась более пригодной для жизни. Племена, вытесняемые из высыхающей саванны, устремились к реке, что неминуемо привело к ожесточенной борьбе за лучшие участки и ресурсы.
Еще один очаг культуры этого периода — Карунийская (Файюмская) культура в одноименном оазисе. Её представители делали упор на рыболовство, но также собирали растения. Они не знали керамики, металлов и земледелия, но достигли высокого мастерства в обработке камня и кости, создавая качественные ножи, скребки, наконечники, а также костяные иглы и шилья.
Итог: суровые уроки выживания
Новое ухудшение климатических условий в конце мезолита вновь сделало насилие повседневной нормой для обитателей долины Нила. Борьба за выживание в условиях скудеющих ресурсов ожесточила нравы. Однако именно эта экстремальная ситуация заставила некоторые племена искать новые пути адаптации. Одним из таких ответов стало зарождение земледелия, которое позже вызовет настоящую «неолитическую революцию» и навсегда изменит ход человеческой истории, подготовив почву для появления великой цивилизации фараонов.
Обратите внимание: Если бы египетскую пирамиду строили советские инженеры.
Больше интересных статей здесь: История.
Источник статьи: Кровожадные охотники в долине Нила: суровые пращуры строителей пирамид.