Возможно ли бесклассовое общество, предрекаемое идеологами коммунизма?
Знаменитая фраза «Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма» открывает «Манифест Коммунистической партии», опубликованный Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом в 1848 году. Этот документ стал краеугольным камнем коммунистической идеологии, изложив её основные цели, принципы и видение будущего. В центре марксистского анализа истории находится вечная борьба двух антагонистических классов: эксплуататоров и эксплуатируемых. На протяжении веков эти группы меняли свои названия и формы — от рабовладельцев и рабов до феодалов и крестьян, а затем до буржуазии и пролетариата, — но суть противоречия оставалась неизменной. В данной статье мы сосредоточимся на противостоянии буржуазии и рабочего класса, которое, согласно марксизму, является кульминацией классовой борьбы в рамках капиталистической формации и должно привести к революционному скачку. Но что ждёт человечество после этой революции? Давайте разберёмся, начав с основ.
Кто такие буржуазия и пролетариат?
Согласно марксизму, рабочий класс (пролетариат) — это основная производительная сила при капитализме. Это люди, лишённые собственности на средства производства и вынужденные продавать свой труд за заработную плату, чтобы выжить. Буржуазия, напротив, владеет средствами производства (фабриками, землёй, капиталом) и использует эту собственность для извлечения прибыли, эксплуатируя труд рабочих. Благодаря экономической власти буржуазия также доминирует в политике, используя государство как инструмент для защиты своих интересов. Маркс предсказывал, что по мере обострения противоречий пролетариат, объединившись с другими угнетёнными слоями (например, крестьянством), совершит революцию. Целью этой революции является не просто смена правящего класса, а полное уничтожение системы классов как таковой. После ликвидации класса эксплуататоров (буржуазии) исчезнет и потребность в существовании класса эксплуатируемых (пролетариата). Так, по замыслу, должно возникнуть бесклассовое общество.
Почему утопия сталкивается с реальностью?
Идея общества без угнетения, основанного на справедливости и равенстве, звучит привлекательно. Однако её реализация наталкивается на ряд фундаментальных проблем, связанных с человеческой природой и социальной организацией.
1. Проблема человеческой природы и управления
Предположим, мировая революция свершилась, и буржуазия ликвидирована. Кто будет управлять обществом? Утопический идеал предполагает высокоразвитое сообщество, где конфликты разрешаются сами собой, а необходимость в принудительном аппарате (государстве) отпадает. Однако человеческая природа вносит свои коррективы. Людям в значительной степени свойственен эгоизм и стремление к личной выгоде — качества, которые с эволюционной точки зрения способствовали выживанию. В экстремальных условиях (угроза голода, холода) инстинкт самосохранения берёт верх. Даже создав комфортные условия жизни, человечество сталкивается с другой проблемой — ограниченностью ресурсов. Это подводит нас ко второму пункту.
2. Принцип «от каждого по способностям, каждому по потребностям»: красивая теория
Этот знаменитый коммунистический лозунг предполагает, что люди будут добровольно трудиться на благо общества, а получать — в соответствии со своими разумными потребностями. На практике это ставит сложные вопросы. Во-первых, кто и как будет объективно определять «способности» и «потребности» каждого? Во-вторых, люди от природы не равны — у них разные таланты, физические данные, цели и желания. Уравнивание в потребностях (например, сведение их к минимуму — «хлеб, вода, койка») противоречит идее развития личности и человеческого разнообразия. Более жизнеспособным выглядит принцип распределения «по труду», когда вознаграждение зависит от вклада. Но и он ведёт к новым сложностям.
Обратите внимание: В течение четырех лет британская компания Vertical Aerospace хочет ввести в эксплуатацию летные такси с дальностью полета до 800 км.
3. Государство диктатуры пролетариата: новый старый угнетатель?
Марксизм рассматривает государство как «орудие классового господства». После революции, согласно теории, должно быть установлено государство диктатуры пролетариата — временный инструмент для подавления сопротивления свергнутых классов и строительства нового общества. Однако здесь возникает парадокс и риск. Во-первых, даже если изначально этим государством управляют выходцы из рабочих, они неизбежно образуют новую управленческую элиту (номенклатуру), которая, обладая властью и привилегиями, может начать действовать в своих интересах, а не в интересах народа. Во-вторых, принцип распределения по труду, будучи введённым, быстро приводит к социальному расслоению. Тот, кто работает больше и лучше, закономерно хочет и получает больше благ. Появляются «передовики» и «отстающие». Накопление имущества и различия в статусе возрождают классовое неравенство в новой форме. Более того, у некоторых возникает естественное желание заниматься предпринимательством, работать на себя, что прямо ведёт к возрождению элементов буржуазных отношений.
Триумф пролетариата? История XX века показала, что попытки построить бесклассовое общество в отдельно взятой стране сталкивались с необходимостью жёсткой власти, порождали новое неравенство и в итоге либо трансформировались, либо терпели крах в конкуренции с капиталистической системой.
Вечный круговорот или путь к компромиссу?
Таким образом, анализ приводит к выводу, что полное и окончательное уничтожение классов в обозримой исторической перспективе представляется утопией. Борьба и динамическое противостояние различных социальных групп, стремящихся к улучшению своего положения, — возможно, вечный двигатель общественного развития. Антагонизм «эксплуататоров и эксплуатируемых» может менять формы, но едва ли исчезнет полностью, по крайней мере, в условиях ограниченности ресурсов и сложности человеческой натуры.
Альтернатива: диалог и регулирование вместо утопии
Более практичным путём, чем радикальная ломка, может стать поиск социального компромисса. Его основа — диалог и правовое регулирование отношений между трудом и капиталом (рабочими и предпринимателями). Государство, оставаясь относительно автономным арбитром, должно создавать механизмы для защиты прав трудящихся (через профсоюзы, трудовое законодательство, социальные гарантии), одновременно обеспечивая условия для здоровой экономической деятельности. Ключевую роль играет гражданская активность и правовая грамотность населения, способного мирно и легитимно отстаивать свои интересы, не позволяя власти становиться заложником узких элитных групп. Это сложный и непрерывный процесс, но он предлагает эволюционный, а не революционный путь снижения социальной напряжённости.
Пишите в комментариях ваши размышления по этому поводу. Подписывайтесь на наш канал и в социальные сети VK и Telegram.
Поддержать канал: ЮMoney 4100116388842852
Другие наши статьи по темам:
Нагорный Карабах. История региона и причины конфликта
"Торговая война" США и Китая. Причины и последствия отношений двух сверхдержав
Сильный лидер или худший президент США? Итоги правления Дональда Трампа
"Ходячие мертвецы" в железных доспехах. Как орден Святого Лазаря служил церкви и спасал больных от страшной участи?
Кому должны принадлежать Курильские острова? История территориальных споров России и Японии
Больше интересных статей здесь: Новости науки и техники.
Источник статьи: Марксистское бесклассовое общество. Утопия или реальность?.