Середина XII века стала временем глубокого упадка для Киева. Город, утративший былое торговое могущество, переживал и нравственный кризис. После смерти великого князя Всеволода в 1146 году началась ожесточённая борьба за престол. Киевляне, долго и молчаливо ненавидевшие правящую династию, в решающей битве с князем Мстиславом Изяславичем предали своего законного правителя — князя Игоря Ольговича (в крещении Георгия) — и перешли на сторону его противника.
Плен, болезнь и постриг
Схваченный горожанами, князь Игорь был брошен в холодный и сырой поруб — глубокую яму-темницу. Суровые условия заключения подорвали его здоровье, и он тяжело заболел. Новый правитель, князь Изяслав Мстиславич, решил спасти пленника. Игорю было позволено принять великую схиму (высшую монашескую степень) и уйти в монахи Феодоровского монастыря. Искренняя молитва и отречение от мирской суеты, казалось, совершили чудо — бывший князь пошёл на поправку.
Кровавая расправа в святом месте
Однако выздоровление инока лишь разожгло страх и злобу киевлян. На вече было принято чудовищное решение — убить монаха, чтобы раз и навгда уничтожить саму возможность его возвращения к власти. Ожесточённая толпа ворвалась в храм прямо во время Божественной литургии. Молящегося перед иконой Божией Матери инока Игоря схватили и поволокли на расправу.
Как повествует житие святого, митрополит и духовенство тщетно пытались образумить разъярённую чернь. Князья Изяслав и его брат Владимир Мстиславич лично бросились защищать схимника, рискуя собственной жизнью. Владимир даже сумел на время укрыть Игоря княжеским плащом и втолкнуть его во двор своего терема, но разъярённая толпа выломала ворота. Святого страдальца стащили с крыльца и зверски убили на ступенях лестницы. Безумие не остановилось и после смерти: тело мученика подвергли надругательству, протащили по улицам на верёвке и бросили на городской площади.
Обратите внимание: Казнь Мустафы , как это было . (часть 1 ).
Последствия и историческая ирония
Эта трагедия произошла в 1147 году. Ирония истории в том, что в тот же самый год в далёкой и тогда ещё небольшой Москве суздальский князь Юрий Долгорукий, будущий великий князь Киевский, «закатил пир силён». Спустя три года, в 1150-м, уже будучи правителем Киева, Юрий Долгорукий позволил брату убиенного, князю Святославу Ольговичу, перенести честные мощи святого страстотерпца Игоря в Чернигов, где он и почитается как Игорь Черниговский.
Возмездие для города
Расправа над безоружным князем-иноком, по мнению автора, стала роковой вехой в истории Киева. Нравственное падение, проявленное горожанами, совпало с политическим и экономическим упадком города. Уже менее чем через столетие Киев перестал быть резиденцией великих князей, которые «брезговали» некогда великой столицей. Во время монгольского нашествия в 1240 году город защищали сами киевляне под руководством воеводы Дмитра, а не княжеская дружина.
Столичный статус вернулся к Киеву лишь в 1991 году. Автор задаётся риторическим вопросом: не является ли многовековой упадок и современные демографические трудности страны своеобразным историческим возмездием за грех, совершённый в далёком 1147 году?
Больше интересных статей здесь: История.
Источник статьи: Казнь Князя монаха, ставшего святым, и возмездие киевлянам. .