Что заставило Иосифа Сталина 4 сентября 1943 года радикально пересмотреть политику советского государства в отношении Русской православной церкви? Этот вопрос остается ключевым для понимания одного из самых драматичных поворотов в религиозной жизни СССР в годы войны.
Церковь на грани уничтожения
После Октябрьской революции 1917 года большевики взяли курс на построение атеистического общества. Русская православная церковь, хотя и не была официально запрещена, оказалась лишена всякой правовой защиты. Патриарх Тихон, стремившийся сохранить нейтралитет и призывавший к прекращению гражданской войны, был воспринят властью как противник. Конфликт усугубила кампания по изъятию церковных ценностей в 1922 году, окончательно похоронившая надежды на диалог.
Гонения на веру принимали системный характер. Советская власть использовала комплекс мер: от финансового давления (священники облагались огромными налогами) до идеологического раскола, поддерживая альтернативное «обновленческое» движение. Агрессивную пропаганду атеизма вел «Союз воинствующих безбожников». К концу 1930-х годов РПЦ была на грани физического уничтожения: тысячи храмов закрыты, большинство епископов и священников репрессированы. К 1941 году на всей территории СССР, включая недавно присоединенные земли, действовало лишь около 3800 приходов, а число правящих архиереев сократилось до семи. С 1925 года церковь не могла избрать патриарха, управляясь через местоблюстителя — митрополита Сергия (Страгородского).
Ночная встреча в Кремле: новая реальность
Поздним вечером 4 сентября 1943 года в кабинете Сталина состоялась судьбоносная встреча. На нее были приглашены три высших иерарха: местоблюститель патриаршего престола митрополит Сергий, митрополит Ленинградский Алексий (Симанский) и митрополит Киевский Николай (Ярушевич). Подготовкой и организацией занимался полковник НКГБ Георгий Карпов, оставивший подробные записи о событиях.
Беседа длилась около двух часов и принесла церкви беспрецедентные уступки. Сталин дал согласие на немедленный созыв архиерейского Собора для избрания патриарха, открытие духовных учебных заведений, возобновление издания «Журнала Московской Патриархии», амнистию для осужденных священнослужителей и возвращение части храмов. Когда митрополит Сергий предложил собрать Собор через месяц, Сталин, улыбнувшись, попросил проявить «большевистские темпы». Благодаря предоставленному авиатранспорту Собор был созван уже 8 сентября.
Причины исторического поворота
Почему сталинский режим, два десятилетия боровшийся с религией, пошел на такой шаг? Историки выделяют несколько взаимосвязанных причин.
1. Консолидация общества в войне: С первых дней войны церковь заняла четкую патриотическую позицию, призывая к защите Отечества и собирая средства на нужды фронта. Ее авторитет стал важным мобилизационным ресурсом.
2. Внешнеполитический расчет: Накануне Тегеранской конференции (ноябрь 1943) Сталину было важно улучшить имидж СССР в глазах союзников, особенно США и Великобритании, где вопрос свободы совести был чувствительным.
3. Проблема оккупированных территорий: На землях, освобождаемых Красной Армией, оставались сотни храмов, открытых при немцах. Просто закрыть их было сложно, а контролировать — необходимо. Легализация церкви под государственным надзором стала практичным решением.
Скорее всего, решение стало прагматичным компромиссом, в котором сошлись все эти факторы.
Результаты и ограничения «церковной оттепели»
Договоренности были реализованы с той самой «большевистской» скоростью. 8 сентября архиерейский Собор избрал патриархом митрополита Сергия. 12 сентября состоялась его интронизация и вышел первый за годы войны номер «Журнала Московской Патриархии». Вскоре был создан государственный орган для взаимодействия — Совет по делам РПЦ во главе с тем же Георгием Карповым, а конкурирующее обновленческое движение ликвидировано.
Однако это не означало полной свободы. Церковь оставалась под строгим контролем государства. Короткая «оттепель» сменилась новым ужесточением при Хрущеве, когда количество приходов вновь резко сократилось. Тем не менее, встреча 4 сентября 1943 года стала переломным рубежом. Она остановила физическое уничтожение церковной структуры и создала модель сосуществования, пусть и подчиненного, которая сохранила институт Церкви для будущего возрождения.
Таким образом, несмотря на все последующие колебания государственной политики, именно события начала сентября 1943 года положили конец периоду самых жестоких гонений и позволили Русской православной церкви выжить, сохранив себя как духовный и исторический институт России.
#ссср
#история древнего мира
#исторические факты
#история россии
#новости дня
Еще по теме здесь: История.
Источник: Православная амнистия, или как Сталин возродил Церковь.