По данным переписи 1897 года, в Российской империи было официально зарегистрировано около 370 тысяч нищих и бродяг, что составляло примерно 0.3% населения. Однако, как отмечали современники, реальная цифра была значительно выше, поскольку многие скрывали этот род занятий. Публицист Дмитрий Линев констатировал: «Мы — живые свидетели. Нищих масса всюду: в городах, в деревнях, на проселочных дорогах».
Странствующие нищие
Среди этой массы людей были как те, кто оказался в нищете по несчастью, так и те, кто сознательно избрал попрошайничество своей профессией и стабильным источником дохода.
Нищенство как ремесло: деревни и доходы
В империи существовали целые поселения, жители которых специализировались на профессиональном нищенстве. Эти деревни часто были довольно зажиточными. Их обитатели не занимались тяжелым крестьянским трудом, а регулярно отправлялись в крупные города для сбора подаяний.
В. Васнецов. «Нищие певцы (Богомольцы)»
Религиозные убеждения населения, выраженные в поговорках вроде «просит убогий, подашь Богу» и «в рай входят святой милостыней», способствовали щедрости подающих. Это позволяло профессиональным нищим жить вполне обеспеченно.
Согласно данным «Вестника благотворительности» за 1900 год, средний месячный заработок такого нищего составлял 15-20 рублей, что было сопоставимо с зарплатой квалифицированного рабочего. Помимо денег, они часто получали от благотворителей одежду, еду и кров.
Неудивительно, что многие предпочитали этот «легкий» хлеб изнурительному фабричному труду. Писатель Алексей Свирский в 1898 году утверждал, что «70–80 % нищих составляли профессионалы, для которых попрошайничество было более легким, чем работа, способом заработать на пропитание».
А. Карелин. «Подаяние»
Обратите внимание: Почему этот год будет прорывным для российской науки?.
Борьба государства с профессиональным нищенством
Власти империи рассматривали профессиональных попрошаек как социально опасный элемент, подрывающий трудовую мораль. Однако по сравнению с европейскими странами, где наказания были суровее, в России к ним относились мягче, хотя меры все же принимались.
Одним из первых активных борцов с этим явлением был Петр I, который ввел «штраф пять рублей» как для подающих милостыню, так и для помещиков, чьи крепостные промышляли попрошайничеством.
Поздние правители сочетали карательные меры с социальной поддержкой, открывая государственные богадельни и дома призрения. В 1830-х годах в Москве и Петербурге были созданы специальные Комитеты для разбора и призрения нищих. Они делили просящих на четыре категории. Те, кто попал в нищету по несчастью (1-й, 2-й и 4-й разряды), получали помощь. А вот «профессионалы» (3-й разряд) отправлялись на обязательные работы в работные дома. На практике разделить их было крайне сложно.
Странствующие музыканты
Согласно «Уставу о наказаниях, налагаемых мировыми судьями» (1864 год), за попрошайничество «по лени и привычке к праздности» могли посадить в тюрьму на месяц. Если же оно сопровождалось «дерзостью и грубостью или с употреблением обманов», срок увеличивался до трех месяцев. Однако даже такие меры не были эффективны — потенциальная прибыль от «профессии» перевешивала риск недолгого заключения.
А. Карелин. «Подаяние»
Советская власть заявляла, что искоренила профессиональное нищенство после революции 1917 года. На деле же это явление, хотя и в меньших масштабах, продолжало существовать на протяжении всего советского периода.
#наука #историяРоссии #история #культура #события #фото #литература #факты #интересное
Еще по теме здесь: Новости науки и техники.
Источник: Профессиональные нищие Российской империи. Как они жили и сколько зарабатывали.