История знает множество примеров, когда отвергнутая женщина способна на многое, включая создание и распространение порочащих слухов. Эта тема становится особенно актуальной, когда речь заходит о великих личностях, чье наследие пытаются очернить.
Величие Чайковского и атака завистников
Петр Ильич Чайковский — фигура колоссального масштаба, чей вклад в российскую и мировую культуру невозможно переоценить. Его музыка стала универсальным языком чувств, понятным людям во всем мире. Именно это величие, по всей видимости, и стало мишенью для завистников, которые в последние десятилетия активно продвигают одну конкретную и, как выясняется, ложную версию о его личной жизни. Речь идет о настойчивых утверждениях, будто композитор с юных лет испытывал влечение к лицам своего пола.
Декорация к опере Чайковского «Евгений Онегин» из музея в Клину
«Якобы» — ключевое слово в этой истории
Почему же эти утверждения стоит воспринимать с частицей «якобы»? Причина проста: при детальном изучении источников, на которых строится данная теория, выявляется их полная несостоятельность. Рассмотрим основные аргументы сторонников этой версии.
1) Спекуляции на дневниках. Основным «доказательством» часто называют личные дневники композитора. Однако в них нет ни одного прямого указания на гомосексуальные склонности. Текст подвергается вольным интерпретациям, где обычные юношеские переживания и размышления творческой натуры выдаются за нечто иное. Чем менее конкретен источник, тем больше простора для домыслов и клеветы.
2) Мифические «показания свидетелей». Любопытно, что широкой публике представляются лишь упоминания о неких письмах или свидетельствах, в то время как сами оригиналы или даже их достоверные копии никогда не предъявлялись. Возникает вопрос: на чем же тогда основываются исследователи? Ответ печален: на цепочке пересказов, начало которой положили весьма сомнительные личности.
Кто стоял у истоков мифа?
Одной из ключевых фигур в распространении слухов стала эмигрантка Александра Орлова (Шнеерсон). Ее статья, опубликованная в 1980 году в нью-йоркском еженедельнике, а затем и книга «Чайковский без ретуши» (2001) заложили основу для западного восприятия композитора. Интересно, что в СССР и России ее «трудами» заинтересовалась лишь одна газета — «Московский комсомолец». Сама Шнеерсон ссылалась на информацию, полученную через цепочку лиц: от знакомого выпускника училища правоведения до вдовы некоего Николая Якоби. Надежность такого источника более чем сомнительна.
Другим «источником» называют сестер Пургольд. Одна из них, будучи ученицей Чайковского, якобы безнадежно влюбилась в маэстро и, получив отказ, начала шантажировать его. Композитор проигнорировал эти угрозы, после чего обиженная девица переключила свое внимание на других композиторов — Мусоргского и Римского-Корсакова. Последний, кстати, строго запрещал ей распространять сплетни о Чайковском.
Вывеска на доме Чайковского в Клину
При жизни Петра Ильича слухи о его «неправильности» были маргинальны и не пользовались популярностью. Активно раскручивать их начали лишь в конце XX века, на волне перестроечной и постперестроечной эйфории, когда разного рода сенсации и разоблачения стали трендом. Журналисты, варившиеся в атмосфере 1990-х, с радостью подхватили «жареный» факт.
Обратите внимание: В космосе были обнаружены следы ударных волн Второй мировой войны.
Научный взгляд: исследование Московской психотерапевтической академии
В противовес слухам и домыслам существуют серьезные научные изыскания. Многолетнее исследование, проведенное специалистами Московской психотерапевтической академии под руководством Михаила Буянова, тщательно проанализировало весь доступный архивный материал: переписку, дневники, воспоминания современников, а также психофизиологический склад композитора.
Памятник Чайковскому в Клину
Вывод ученых был однозначен: никаких свидетельств гомосексуальности Чайковского не обнаружено. Более того, исследование рисует портрет человека, целиком поглощенного творчеством, для которого высшие духовные и интеллектуальные поиски были главным содержанием жизни. В режиме постоянного напряженного творческого труда на что-либо иное просто не оставалось ни сил, ни времени.
Чайковский, будучи живым человеком, конечно, общался с женщинами. Однако его глубокая религиозность, мнительность и склонность к самоанализу заставляли его после таких эпизодов сильно переживать и корить себя. Как творческая натура, он мог испытывать сильные, но платонические чувства к разным людям, что служило источником вдохновения. Из этих эмоциональных порывов он черпал силы для создания своих бессмертных шедевров.
Заключение: гордимся своим наследием
Важно отметить, что среди современников композитора, при его жизни постоянно находившегося в центре внимания, нет ни одного внятного или даже косвенного упоминания о его «нетрадиционности». Этот факт говорит сам за себя.
История с Чайковским — яркий пример того, как великих людей пытаются «замарать», чтобы принизить значение национальной культуры. Важно критически относиться к непроверенным сенсациям, особенно когда они касаются фигур, составляющих нашу гордость. Давайте ценить и защищать свое историческое и культурное наследие от наветов и домыслов.
Также на близкую тему читайте статью «Как Потемкина с "потемкинскими деревнями" вслед за Иваном Грозным oбoлгaли инocтpaнцы», а в продолжение о великих людях в мире музыки – статью «Почему поседел лучший баритон последних десятилетий Дмитрий Хворостовский».
#история #история россии #наука #россия #культура #музыка #знаменитости #биографии
Еще по теме здесь: Новости науки и техники.
Источник: Как Чайковского oбoлгaли. Реабилитируем гордость российской и мировой культуры.