Римские пиршественные скелеты: философские игрушки, напоминавшие о краткости жизни

На римских пирах, задолго до появления Хэллоуина, в качестве необычного украшения и философского напоминания использовались особые игрушки – маленькие скелеты с подвижными суставами. Эти артефакты, известные как larva convivalis («пиршественный призрак»), должны были наглядно демонстрировать гостям мысль о бренности бытия и мимолетности земных удовольствий.

Танцующий напоминатель из бронзы

Один из таких скелетиков, высотой всего около 7 сантиметров, был изготовлен в I веке нашей эры. Несмотря на потерю большинства конечностей, по его большой улыбке и широким глазницам можно представить, каким выразительным он был изначально. На шарнирах двигались руки, ноги и голова, позволяя фигурке «танцевать» и принимать различные позы. Этот своеобразный memento mori («помни о смерти») призывал владельца извлекать максимум пользы и радости из отведенного времени. Сегодня эта находка является частью коллекции музея Джетти в Лос-Анджелесе.

Скелеты в римской культуре и искусстве

Известно около десяти подобных диковинок, сделанных из бронзы, серебра и дерева. Один серебряный экземпляр был обнаружен при раскопках Помпей. Изображения скелетов были популярны в римском искусстве: их можно встретить на мозаиках, масляных лампах, посуде и даже гравированных драгоценных камнях. Интересно, что часто эти образы связаны с винопитием, что указывает на их роль в создании атмосферы на пирах. На одной из гемм изображен человек с молотком, склонившийся над скелетом, – возможно, это портрет мастера, создававшего подобные безделушки.

Литературное свидетельство: скелет Трималхиона

Самый знаменитый римский пиршественный скелет описан в романе Петрония «Сатирикон» (60-е годы н. э.). Его герой, богатый вольноотпущенник Трималхион, во время званого обеда демонстрирует гостям серебряный скелет с гибкими суставами. Раскладывая его в забавных позах, хозяин произносит стихи о неизбежности смерти и призывает наслаждаться жизнью, пока это возможно: «Увы нам, бедным смертным. Такими же будем и мы... Поэтому будем жить, пока нам хорошо».

Философский контекст и культурный феномен

Все дошедшие до нас бронзовые скелеты очень похожи: у них одинаковое крепление конечностей и анатомически неточное строение, что говорит об отсутствии у мастеров глубоких познаний в медицине. Расцвет популярности этих предметов пришелся на I век до н. э. – I век н. э. Этот период отмечен возрождением интереса к философии эпикурейства, центральной идеей которой было разумное стремление к удовольствиям и спокойное принятие неизбежного конца. Таким образом, larva convivalis были не просто забавными игрушками, а материальным выражением целого мировоззрения.

P.S. Нравятся наши посты? Поддержите нас любым донатом тут, на Пикабу :)

Больше интересных статей здесь: Производство.

Источник статьи: Хотя римляне не праздновали Хэллоуин, их пиры украшали жутковатые игрушки вроде вот этого бронзового скелета.