Что готовы сделать люди, чтобы повысить свой социальный статус или пройти обряд посвящения во взрослую жизнь? Для многих народов Тайваня, Океании и Африки ответом на этот вопрос долгое время было ритуальное удаление здоровых передних зубов. Мальчики проходили через это испытание, чтобы доказать свою смелость, а девушки — чтобы повысить шансы на удачное замужество.
Представители народа атаял на Тайване для проведения этой болезненной процедуры использовали подручные инструменты — молоток или мотыгу.
Древние корни традиции
Обычай намеренного удаления зубов в рамках обряда инициации был широко распространён в XX веке в Африке и на островах Тихого океана, а его истоки уходят в глубокую древность. Учёные из Австралийского национального университета, изучая десятки черепов предков современных жителей Тайваня, Микронезии, Полинезии и Индонезии, не только реконструировали методы этой практики, но и проследили пути миграции народов по островам.
На архивной фотографии 1935 года запечатлён процесс удаления зубов у представителей народа бунун (Тайвань), демонстрирующий специальный инструмент, использовавшийся для этой цели.
Самые ранние археологические свидетельства этой практики датируются 4800-ми годами до нашей эры. Во время церемонии обычно удалялись здоровые передние зубы на верхней челюсти. Внимательное изучение останков позволяет не только понять, что процедуру проводил опытный взрослый человек (поскольку она выполнена аккуратно, несмотря на отсутствие анестезии), но и определить, к какому конкретно племени принадлежал человек, основываясь на специфике удалённых зубов.
От охотников к земледельцам
Практика была особенно распространена на Тайване в период между 6000 и 4800 годами до н.э. Интересно, что самые древние находки, например, женщина из пещеры №5 эпохи палеолита, были похоронены с неповреждёнными зубами. Однако начиная с 4800 г. до н.э., на памятниках вроде Нангуань Лидун и Аньхэ, где уже есть свидетельства выращивания риса, у погребённых людей зубы были удалены. Это наводит на мысль, что традиция зародилась не среди палеолитических охотников-собирателей, а была связана с переходом к земледелию. Для масштабного исследования учёные проанализировали данные с более 250 археологических памятников и изучили свыше 1300 научных отчётов.
Череп Сонг Кеплек 5 (Ява, Индонезия) — наглядный пример ритуального удаления: отсутствуют вторые резцы и клыки верхней челюсти.
На 47 памятниках были обнаружены неопровержимые доказательства именно намеренного удаления здоровых зубов: полость рта у останков была в хорошем состоянии, лунки удалённых зубов не имели повреждений, а сами зубы всегда извлекались симметрично. Скелеты с массовой потерей зубов или травмами челюстей в выборку не включались, чтобы избежать ошибок.
Эволюция практики и её значение
Изначально удаляли вторую пару верхних резцов вместе с клыками (тип 2I2C1) или только вторую пару резцов (тип 2I2). Со временем у мужчин удаление только передних зубов стало встречаться реже, а тип 2I2C1 — преобладающим. Эти изменения, наряду с эволюцией погребальных обрядов, могут указывать на глубокий культурный сдвиг в древних обществах.
Обратите внимание: Правильное воспитание в детстве — это возможность избежать болезни и смерти в будущем.
К 1900 году до нашей эры эта практика, судя по всему, сохранялась в основном среди женщин и только на юге Тайваня, хотя такая картина может быть связана и с лучшей сохранностью археологических материалов в этом регионе.Что говорят письменные источники? Первые упоминания о тайваньском обычае удаления зубов встречаются в китайских хрониках периода Троецарствия (около 220 г. н.э.) и в голландских журналах XVII века. Однако систематическое изучение традиции началось лишь в конце XIX века, с установлением японского правления на острове.
Этнографические данные и методы
Сбор этнографических данных часто шёл параллельно с борьбой колониальных властей против этой практики. Тем не менее, девять из шестнадцати коренных народов Тайваня сохраняли традицию как минимум до середины XX века. Исследователи выделили три основных типа удаления: помимо уже упомянутых 2I2C1 и 2I2, существовало также удаление только клыков (2C1). Процедуру обычно проводили детям в возрасте 6–8 лет, после смены молочных зубов на коренные, но иногда и позже — вплоть до 20 лет, причём как юношам, так и девушкам.
Методы варьировались от племени к племени. Например, зуб могли выбить, поместив на него специальный «посредник» (деревянный клин или камень) и ударив по нему молотком. При таком способе корень нередко ломался, оставаясь в десне. Другой метод предполагал использование бамбуковой палочки и проволоки для извлечения зуба. Операцию старались проводить зимой или осенью, в начале нового года, чтобы снизить риск инфекции. После удаления рану часто забивали золой от сожжённой осоки — примитивным, но, вероятно, антисептическим средством.
Символический смысл и современные отголоски
Вырванные зубы не выбрасывали — их хранили как ценные реликвии под полами домов, на крышах или под кроватями. Считалось, что девушка без зубов станет более желанной невестой и будет менее «опасной» для мужей. Сам акт удаления зубов символизировал окончательный переход ребёнка в статус человека, ещё больше отличая его от животных. Для юношей эта болезненная церемония была испытанием на мужество и стойкость. Современный страх перед стоматологическим креслом вызвал бы у этих людей лишь снисходительную улыбку.
Современные женщины народа масаи в Танзании — пример того, как древние традиции могут сохраняться и в XXI веке.
Интересно, что эта практика не канула в Лету. В 2023 году в Асуане (юг Египта) исследователи с удивлением отмечали, что у многих местных нубийцев отсутствуют верхние передние зубы — прямое свидетельство живучести древних ритуалов.
[Мои] Исследования Наука Археология Наука Ученый Длинная статья 3Больше интересных статей здесь: Новости науки и техники.
Источник статьи: Этим людям в детстве удалили здоровые зубы….