В предыдущих материалах, посвященных Никифороионству, мы уже затрагивали тему существования Царства Божьего, однако его внутреннее устройство оставалось загадкой. Данная статья представляет собой подробный разбор этого вопроса на основе откровений, данных старцами Ионой и Никифором.
Никифор и Иона раскрывают тайны строения Царства Божьего.
Диалог о вечности и устройстве загробного мира
В откровении описывается беседа между мудрецами и учеником, которого называют Узколобым Пузаном. Он задает фундаментальные вопросы о смысле жизни и смерти.
I. Узколобый Пузан вопрошает: «О, великие старцы, объясните, что есть Мир и какова доля земного существования в общей продолжительности жизни человека?»
II. Никифор, именуемый Всемудрейшим, отвечает: «Вопрос достойный, хоть и задан глупцом! Знай, что земная жизнь — менее чем тысячная доля того пути, что начинается после смерти. Она подобна первой капле перед потопом, начальной черте между прошлым и будущим, которую зовут "настоящим". Это лишь горловина песочных часов, точка отсчета вечности».
III. Пузан продолжает: «А какова же жизнь после смерти? Учения и народы описывают её по-разному. Христиане, к примеру, говорят о Рае и Аде…»
IV. На этих словах Всебалдежный Иона рассмеялся: «Ада не существует! Всепрощающий Бог никогда не создал бы места вечных мук, ибо нет на свете человека, заслуживающего столь ужасной участи. Каждая душа после смерти обретает пристанище в Царстве Божьем».
Архитектура Царства: концентрические круги
V. Пузан спросил: «Тогда, о Всебалдежнейший, опишите, как же примерно выглядит это Царство?»
VI. Иона ответил: «Его ищут всю жизнь, и благочестивые находят, странствуя. Царство Божие устроено как великий город, разделенный на концентрические круги стенами и оградами разной степени прочности».
VII. Первый (центральный) круг. За стеной из нерушимых металлов пребывают Сам Смотрящий Бог и святые, познавшие Истинное Учение. Их души вкушают вечное блаженство. Этот круг охраняют Необоримые Архангелы.
VIII. Второй круг. Отгорожен от следующего забором с колючей проволокой. Здесь обитают те, кто познал Истинное Учение, но не достиг святости. Их удел — вечный праздник с танцами, гуляниями и пиршествами.
IX. Третий круг. Отделен деревянным забором. Это обитель благочестивых людей, философов и ученых, живших до явления Истинного Учения, но внесших вклад в его грядущее появление или проживших добродетельную жизнь. Здесь царит атмосфера вечных интеллектуальных споров.
X. Обитатели третьего круга. Среди них — Фридрих Ницше со своими "сверхлюдьми", греческие мудрецы Диоген и Сократ, Жан-Жак Руссо, иногда перепрыгивающий через забор. Особое место занимают даосы Лао-цзы и Чжуан-цзы, созерцающие Бесконечную реку. Социологи Макс Вебер и Карл Маркс спорят о религии, Мартин Лютер сражается на ринге с римскими папами, а у ворот второго круга стоят Иисус с семьей, впуская познавших Истину.
XI. Четвертый круг. Огражден кирпичной стеной. Сюда попадают души бывших вегетарианцев, которые, отказавшись от божественного дара употреблять мясо, превратились после смерти в коров. Они вечно щиплют траву и дают молоко, которое поставляется в первый круг для святых и архангелов.
XII. Золотой Телец. Над этим кругом возвышается Золотой Телец — перевоплощенный Лев Толстой, почитаемый за идеи, но наказанный за отказ от мяса. Он пасется на холме, траву для которого посадил Руссо. Из его вымени каждый час изливаются потоки воды с металлическим привкусом, которые направляются в нижние круги.
XIII. Пятый круг. Отделен Великой Нерушимой стеной, преодолимой лишь для Бога. Здесь обитают души бывших хиппи, панков и скинхедов, превратившиеся в летающие кожаные шары. Конденсат из их наркотического и алкогольного опыта собирает Карл Юнг и отправляет в первый круг, где архангелы, смешивая его с молоком, познают "истинный балдеж". Шары же пребывают в вечном трансе.
XIV. Шестой круг. Здесь ведут обыденное существование люди, не познавшие Истинное Учение и прожившие непримечательную жизнь. Их удел — вечная повседневность без высшего смысла.
XV. Седьмой круг. Представляет собой гигантскую редакцию журнала «Православие и Современность». Её сотрудники — те, кто знал об Истинном Учении, но отверг или предал его, а также ненавистники козинаков. Они вечно пишут статьи о Саратовском Митрополите в условиях перманентного дедлайна, питаясь лишь водой от Золотого Тельца.
XVI. Восьмой (последний) круг. На горе из кокаина восседает Зигмунд Фрейд, к которому иногда наведывается Алистер Кроули для бесед. Фрейд вечно сублимирует, ибо проиграл спор о природе снов. Согласно преданию, когда он наконец "возьмется за ум", Богу наскучит "сериал" земной жизни, он выключит телевизор, и наступит Конец Света.
Дикие земли за пределами кругов
I. Пузан спросил: «А существуют ли земли за восьмым кругом?»
II. Иона Прозорливый ответил: «За всеми кругами простирается вечный лес, населенный допотопными чудовищами, динозаврами и всеми существами, когда-либо придуманными человеческой фантазией».
III. В чаще леса можно найти общины виккан и толстовцев, которые при жизни почитали природу. Их души пребывают в вечном благоговейном страхе перед её силой.
IV. Неподалеку в избушке живет Алистер Кроули, наставивший на путь Иону и Никифора, но удалившийся в дикие земли для уединения.
V. Глубже в лесу находится старое жилище Базилевса, второго ученика старцев, который сумел преодолеть свои слабости и стал Познавшим Истину.
VI. На границе между раем и обычным миром расположено имение Сатаны, любимого архангела Бога, откуда тот направляет своих посланников на Землю.
VII. Неподалеку в вечной схватке застыли Мардук (одна из ипостасей Бога) и злобный дракон Тиамат. Их битва будет длиться до самого Конца Света.
В следующей публикации мы приведем несколько притч о Базилевсе Загульном. Если у вас возникнут вопросы, задавайте их в комментариях — на самые интересные мы ответим в отдельных статьях.
Больше интересных статей здесь: Новости науки и техники.
Источник статьи: Строение Царства Божьего в Никифороионстве.