Лев Гумилёв, сын поэтов Анны Ахматовой и Николая Гумилёва, с юных лет столкнулся с гонениями системы. Несмотря на четыре ареста и четырнадцать лет, проведённых в лагерях и тюрьмах, именно в неволе он сформулировал свои ключевые идеи, сделавшие его одним из самых противоречивых историков и этнологов XX века. Его теории, рождённые в камерах, до сих пор вызывают оживлённые дискуссии в научном сообществе.
Происхождение из семьи «врагов народа» наложило отпечаток на всю его жизнь. После расстрела отца в 1921 году путь к нормальной жизни для юного Льва был закрыт. Ему, как сыну «классово-чуждого элемента», приходилось постоянно доказывать своё право на существование в советском обществе.
Трудный путь к науке
Детство и юность Гумилёва были полны лишений. Он сменил несколько школ, где сталкивался с отчуждением сверстников и учителей, его не принимали в пионеры и комсомол. Выбор между поэтическим наследием отца и стезёй историка давался ему нелегко. Отношения с матерью, Анной Ахматовой, были сложными: детство он провёл с бабушкой, а позже, живя в ленинградской коммуналке, ютился в углу коридора, где вместо кровати ему служил старый гроб. Обида на мать за её «неудобные» для власти стихи и вызванные ими жизненные трудности осталась с ним навсегда.
До того как его идеи получили признание, Гумилёву пришлось перепробовать множество профессий, чтобы выжить: он работал чернорабочим, санитаром, библиотекарем в психиатрической лечебнице и сборщиком в геологических экспедициях. Его учёба на историческом факультете прерывалась арестами, затем была война, снова тюрьмы и лагеря. Один из следователей прямо заявил ему: «Вы опасны, потому что вы грамотны». Эти годы лишений стали для него временем глубоких размышлений об истории народов.
Теория этногенеза: рождение и угасание народов
В основе учения Льва Гумилёва лежит теория этногенеза, согласно которой жизнь любого этноса (народа) проходит через пять закономерных фаз. Этот цикл, по его мнению, длится около 1200–1500 лет.
Учёный выделял следующие этапы: 1) Зарождение (пассионарный толчок), 2) Подъём и становление, 3) Акматическая фаза (расцвет и максимальная активность), 4) Надлом и инерция (постепенное угасание энергии), 5) Обскурация и упадок (завершающая стадия, ведущая к исчезновению этноса как целостной системы).
Проводя свои расчёты, Гумилёв отнёс начало формирования великорусского этноса к XII–XIII векам. Исходя из продолжительности цикла, он сделал вывод, что к XXII–XXIII векам (то есть примерно через 700 лет от момента его исследований) русский народ, исчерпав свою пассионарную энергию, вступит в завершающую фазу упадка и может полностью исчезнуть как исторический субъект.
Обратите внимание: В течение четырех лет британская компания Vertical Aerospace хочет ввести в эксплуатацию летные такси с дальностью полета до 800 км.
Наследие и спорное признание
После окончательной реабилитации в 1956 году Гумилёв смог опубликовать свои основные работы. Его теории были встречены официальной наукой неоднозначно: их называли фантастическими, псевдонаучными и даже возмутительными. Однако, несмотря на критику, идеи учёного нашли свою аудиторию. Сегодня теорию этногенеза Льва Гумилёва изучают в Московском государственном университете и других вузах, а его книги продолжают переиздаваться и обсуждаться.
Умер Лев Гумилёв в 1992 году, но вопрос, поднятый им, остаётся открытым. Означает ли его теория, что угасание русской культуры и наследия — научно предопределённый процесс, а не эзотерическое предсказание? Содержит ли его модель рациональное зерно, объясняющее судьбы цивилизаций? Ответы на эти вопросы, возможно, даст только время, которое неумолимо движется вперёд, отсчитывая века, отведённые этносам по теории пассионарности.
Больше интересных статей здесь: Новости науки и техники.
Источник статьи: "Русский народ полностью исчезнет" - о чем говорил учёный Лев Гумилёв.