Это третья часть шестого эпизода. Ссылки на предыдущие части: Эпизод 6. Часть 1 и Эпизод 6. Часть 2.
По возвращении Хорхе Хуана и Лакондамина в Кито выяснилось, что конфликт, из-за которого скрывался Ульоа, разрешился сам собой — как это часто бывает. Напряжение спало, Ульоа покинул монастырь без последствий, а квадранты для измерений были получены без проблем. Но главный вопрос оставался открытым: как же продвигалась работа с треугольниками?
Спор о направлении и метод триангуляции
На протяжении 1737 года между учёными Годеном и Буге шли жаркие споры о направлении развёртывания сети триангуляции. Буге настаивал на движении с севера на юг, в то время как Годен предлагал идти с запада на восток. Окончательное решение пришло из Франции в виде прямых инструкций: вести измерения вдоль меридиана.
Целью экспедиции было измерение дуги меридиана длиной в 4 градуса. Для этого применялся метод триангуляции, который оставался основным способом геодезических измерений вплоть до конца XX века.
Суть метода заключается в построении на местности цепи примыкающих друг к другу треугольников. Если известны два угла и одна сторона (так называемый базис) первого треугольника, то путём последовательных вычислений можно определить все элементы всей цепи.
Практические сложности и организация работ
Для достижения максимальной точности вершины треугольников нужно было выбирать с особой тщательностью, учитывая два ключевых условия:
- Видимость: С одной вершины треугольника необходимо было одновременно видеть две другие, чтобы измерить угол между ними с помощью квадранта.
- Форма треугольников: Предпочтение отдавалось равнобедренным, а в идеале — равносторонним треугольникам. Добиться этого в условиях горного рельефа Анд было чрезвычайно сложно.
Вершины треугольников отмечались специальными сигналами. В современной геодезии это каркасные пирамиды высотой от 4 до 10 метров, сделанные из металлических труб или дерева, с лестницей и площадкой для инструмента. Их можно встретить в самых разных местах: на возвышенностях в городах, в тундре или лесу.
Участникам экспедиции XVIII века приходилось гораздо труднее. В высокогорных районах не было подходящего леса, и материал для сигналов приходилось нести на себе, что вызывало недоумение у индейцев-носильщиков. Для лучшей видимости конструкции обтягивали белой тканью, создавая подобие вигвамов.
Однако сильные ветры сносили одни сигналы, а другие крали местные жители, воспринимавшие их как бесхозные палатки. Учёным приходилось преодолевать десятки километров по сложному рельефу, чтобы обнаружить пропажу и восстановить точку наблюдения.
Враждебная природа и суровый быт
Природа Анд также была не на стороне исследователей. Идея работать на вершинах, где хорошая видимость и прохлада, на практике обернулась постоянной облачностью. Лакондамин провёл целый месяц на одном из сигналов, ожидая, когда станут видны обе цели для измерений, но так и не дождался.
Перемещение с тяжёлым оборудованием, палатками и припасами по крутым склонам было опасно из-за камнепадов. Европейцы впервые столкнулись с горной болезнью, которая сильнее всего поражала молодых и физически крепких участников. При этом ипохондрик Буге спокойно вёл записи у инструмента, не испытывая особых страданий.
Реальность экспедиции сильно отличалась от романтических представлений. Вместо отдыха в тени пальм с напитками учёные столкнулись с суровыми условиями. Антонио Ульоа так описывал быт команды в 1737-1739 годах:
“Мы укрывались от непогоды в хижине. Бури и грозы бушевали в облаках где-то ниже нас. Климат подрывал здоровье: ноги отекали и болели при каждом шаге, руки обмораживались, губы трескались до крови. Нашей скудной пищей была горсть риса с мясом или птицей, привезёнными из Кито. Чтобы приготовить еду, мы растапливали снег в котле. Тарелки приходилось отогревать над жаровней. Согревающие напитки в таком холоде почти не помогали”.
Европейская одежда из сукна и шерсти плохо подходила для гор. Учёные быстро переняли практичную индейскую моду: плотные пончо и широкополые шляпы. В таком виде их часто принимали за слуг, что позволяло местным жителям более откровенно говорить о самих исследователях.
Местные легенды и суеверия
Странная деятельность иностранцев в горах не осталась незамеченной. Объяснение о форме Земли местное население переиначило, назвав французов “рыцарями твёрдой точки”, которые ищут центр планеты, чтобы её развернуть. Многие отнеслись скептически и решили, что истинная цель — поиск спрятанного золота инков.
Работы приходилось прерывать даже не из-за лени или набожности. Учёные знали, что нанятые индейцы разбегутся на пасхальные праздники, а их отсутствие на мессе могло снова навлечь гнев архиепископа Кито и инквизиции.
Трагический инцидент подчеркнул опасность жизни в чужой стране. Раба, принадлежавшего Буге, закололи в тёмном переулке. Власти отказались расследовать дело, сославшись на то, что “цветным” нечего делать на улицах ночью, где орудует «Пичтако».
Легенды о Пичтако, демоне в облике белого человека, живы среди народа кечуа до сих пор. Считается, что он подстерегает одиноких индейцев-путников, жестоко убивает их, сдирает кожу и вытапливает жир. Этот демон неуловим для властей и исчезает при опасности. Образ отражает глубокий социальный страх и недоверие.
Завершение этапа и новые проблемы
Несмотря на все трудности, работа была завершена. Вместо запланированных 8 месяцев измерение углов в 47 треугольниках заняло почти два года.
Летом 1739 года, когда оставалось лишь измерить разность широт между Кито и Куэнкой, пришли плохие вести. Из Парижа сообщили, что Арктическая экспедиция завершилась ещё в 1738 году, и финансирование прекращено. Вскоре в Куэнке на корриде был убит экспедиционный хирург Жан Синьержи. Неприятности для учёных только начинались.
#история науки #геодезия и отвага #история латинской америки #геодезия #xviii век
Еще по теме здесь: Новости науки и техники.
Источник: Эпизод 6. Часть 3. Об особенностях геодезических работ на экваторе. Триангуляция. Пичтако.