Обращение к Троице
Упование наше, Отец! Прибежище наше, Сын! Покров наш, Дух Святой! Троице Святая, слава Тебе!
Многим людям, впервые сталкивающимся с христианским учением, догмат о Святой Троице может показаться сложным и даже отталкивающим. Возникают закономерные вопросы: почему именно три ипостаси, а не одна или пять? Не является ли это попыткой перенести человеческие представления о внутреннем диалоге на природу Божества? Автор признается, что и сам долгое время откладывал глубокое размышление на эту тему, считая ее слишком «мудреной» и предпочитая сначала укрепиться в вере в самого Бога.
Триединство как основа бытия
Со временем, через личный духовный опыт и изучение вероучения, приходит более ясное понимание. Это не абстрактная философская концепция, а живое откровение о том, как устроен Бог и Его отношение к миру:
Над нами – Бог Отец. Он есть Источник всего сущего, вечно текущий родник бытия. Он – наша основа, наш Небесный Родитель, чья любовь делает нас Его детьми.
С нами – Бог Сын. Из бесконечной любви к человечеству Он воплотился, стал одним из нас. В лице Иисуса Христа Бог показал, что Он не далекое абстрактное существо, а Тот, Кто находится рядом, разделяет нашу природу и участвует в нашей жизни.
В нас – Бог Дух Святой. Он наполняет Собой все творение, дарует жизнь и освящение. Именно Дух действует в Церкви и в сердцах верующих, возвышая их и даруя возможность общения с Богом уже в земной жизни, ведущего к вечному единению с Ним.
Нераздельность и неслиянность
Важно понять, что это не три отдельных бога и не просто три проявления одного. Это также и не замкнутая в себе монада (неделимая единица). Бог – триипостасное Существо. Для иллюстрации можно вспнить школьный урок: когда-то атом считался мельчайшей и неделимой частицей, но позже наука открыла внутри него целый мир. Подобно этому, внутри единой Божественной сущности существует полнота жизни и любви – в трех Лицах (Ипостасях): Отце, Сыне и Святом Духе.
Эти три Лица обладают единым умом, единой волей, общим действием. Отцы Церкви назвали это удивительное свойство Единотройственной благодатью. В Нем все едино и нераздельно, но при этом Лица не сливаются, не растворяются друг в друге. Они вечно пребывают вместе в совершенном единстве.
Сердце Троицы – Любовь
Именно это вечное, совершенное единство и является источником и самой сутью Любви. Любовь Бога – это не только Его отношение к сотворенному миру, но прежде всего внутренняя, сущностная характеристика Самого Божества. Бог есть Любовь (1 Ин. 4:8) в Своей троичной жизни.
Здесь важно уточнить, о какой любви идет речь. Это не преходящее чувство, не эмоциональный порыв или «помутнение рассудка». Божественная любовь – это активная, творческая сила. Как же она проявляется в нашей жизни? Часто бывает трудно испытывать теплые чувства к неприятному или даже злому человеку. Но христианская любовь (агапе) – это не про чувства, а про действие. Она проявляется в справедливом отношении, в следовании золотому правилу: «Не делай другому того, чего не желаешь себе». Это готовность пожалеть, утешить, поддержать и направить на истинный путь даже того, кто этого, казалось бы, не заслуживает.
Какая польза от громких слов о любви, если за ними не следуют дела? Истинная любовь познается именно в конкретных поступках, в жертвенном служении, в милосердии. Это практическое измерение веры.
Итог размышлений
На сегодняшний момент автор, в меру своего понимания, принимает и исповедует следующее: мы веруем во «Всесвятую Троицу во Единице». Бог един по существу и троичен в Лицах. В этой троичности раскрывается вся полнота Его бытия и Его отношений с миром: Бог над нами (Отец-Творец), Бог с нами (Сын-Спаситель), Бог в нас (Дух-Освятитель).
Благодарю за внимание, уделенное этим размышлениям. Желаю всем душевных сил и мира в сердце, чтобы достойно встретить все, что приготовил наступающий день. Слава Богу за всё!
#религия философия наука #святая троица #православие и современность #вера в бога #вопросы православия #лекции богословия
Еще по теме здесь: Новости науки и техники.
Источник: Единотройственная благодать.