В культуре Древнего Рима существовала глубокая традиция почитания предков, материальным воплощением которой служили так называемые Imagines — восковые маски или скульптурные портреты умерших членов знатных семей. Эти изображения, созданные из воска, хранились в особых шкафах (armaria), которые располагались в атриуме дома и выполняли роль семейного алтаря, связывая живых с ушедшими поколениями.
«Тогатус Барберини»: римлянин с масками предковТочное время возникновения этого обычая неизвестно, однако ко II веку до нашей эры он уже был широко распространён и просуществовал вплоть до поздней античности, возможно, до IV–VI веков нашей эры. Эта практика демонстрирует, насколько важна для римлян была идея непрерывности рода и сохранения памяти о заслугах предков.
Характеристика и назначение масок
Изначально право на посмертную маску имели только мужчины из высших слоёв общества, занимавшие курульные (высшие государственные) должности. Со временем круг изображаемых лиц расширился: стали создавать маски и для других родственников, включая женщин и предков по материнской линии. Каждое изображение сопровождалось надписью (titulus), которая сообщала имя, перечень должностей и важные деяния усопшего. Маски могли быть сгруппированы в генеалогическое древо, визуализируя историю и статус семьи.
Ключевую роль восковые изображения играли в погребальных обрядах. Древние авторы, такие как историк Полибий (II в. до н. э.) и учёный Плиний Старший (I в. н. э.), оставили подробные описания этих церемоний. Во время похоронной процессии маски надевали специально подобранные люди — того же роста и телосложения, что и умерший предок. Они облачались в одежды, соответствующие общественному положению изображаемого лица, и сопровождали траурный кортеж на колесницах. На Форуме эти «предки» рассаживались на креслах из слоновой кости вокруг тела покойного, символически присутствуя на церемонии. Затем родственник усопшего произносил речь, прославлявшую не только его, но и всех предков, чьи маски были представлены.
Плиний подчёркивал, что в атриях римских домов выставлялись не иноземные произведения искусства, а именно эти восковые изображения, которые служили портретами для участия в семейных похоронах. Таким образом, в момент смерти человека рядом с ним оказывалась вся история его рода. Право на маску могло быть утрачено: если человек совершал позорный поступок и лишался гражданской чести, его изображение исключали из семейной коллекции, как это произошло с масками Брута и Кассия после их поражения.
Техника изготовления и эволюция
Маски создавались методом слепка, вероятно, снимаемого непосредственно с лица человека. Полученная форма затем обрабатывалась и раскрашивалась для достижения максимального портретного сходства. Эта практика, унаследованная римлянами от этрусков, способствовала исключительному мастерству в передаче анатомии и мимики человеческого лица. Со временем недолговечный воск стали заменять более прочными материалами — глиной (терракотой), камнем или мрамором, что привело к появлению знаменитых римских бюстов (clipeatae Imagines).
Считается, что именно от обычая создания восковых масок берёт начало веристический (крайне реалистичный) римский скульптурный портрет. Пик этого реализма, по мнению «Британники», пришёлся на середину II века до н. э. под влиянием эллинистического искусства. Традиционно историки полагали, что маски снимали именно с лиц умерших, что объясняло «протокольную» точность ранних римских портретов. Однако это мнение не является бесспорным.
Дискуссия: посмертные или прижизненные изображения?
Термин «посмертные маски» в отношении Imagines вызывает споры среди исследователей. Критики указывают на несколько моментов. Во-первых, античные авторы нигде прямо не утверждают, что маски снимали именно с умерших. Во-вторых, сохранившиеся римские портреты республиканской эпохи изображают живых, полных энергии людей, а не безжизненные лица. Знаменитая скульптура «Тогатус Барберини», изображающая римлянина с бюстами предков, также демонстрирует портреты живых людей, выполненные из лёгкого материала.
Современные исследователи, такие как американский учёный Брайан Роуз, склоняются к версии, что маски заказывались и изготавливались при жизни человека, обычно в возрасте 35–40 лет, когда он достигал определённого социального и политического статуса. Таким образом, создание маски было не посмертной данью, а прижизненным признанием заслуг и символом включения в ряд прославленных предков. Роуз также обращает внимание на практическую деталь: поскольку маски надевались актёрами во время процессий, в них должны были быть прорезаны отверстия для глаз и ноздрей, что также говорит в пользу их использования живыми людьми.
Библиография
- Imagines // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Imagines // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
- Toynbee J.M.C. Death and Burial in the Roman World (Cornell University Press, 1971)
- Bartman, E. The Mock Face of Battle // Journal of Roman Archaeology 18 (2005): 99-119.Drerup, H. «Totenmaske und Ahnenbild bei den Römern.» RM 87 (1980): 81-129
- Flower, H. Ancestor Masks and Aristocratic Power in Roman Culture. New York: Oxford University Press, 1996
Donald G. Kyle, Spectacles of Death in Ancient Rome (Routledge, 1998)
- Welch, K., and D. Militiaeque. Roman Domestic Aesthetics and War Booty in the Republic // Representations of War in Ancient Rome, edited by S. Dillon and K. Welch, pp. 91-161. New York: Cambridge University Press, 2006
- Rose, C.B. Forging Identity in the Roman Republic: Trojan Ancestry and Veristic Portraiture // In Role Models in the Roman World: Identity and Assimilation, edited by Sinclair Bell and Inge Lyse Hansen, pp. 97-131. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2008
- Valerie M. Hope, Roman Death: The Dying and the Dead in Ancient Rome. Continuum, 2009
- Rose, Brian. Recreating Roman Wax Masks // Expedition Magazine 56.3 (2014): n. pag. Expedition Magazine. Penn Museum, 2014 Web. 12 Dec 2020
#скульптура #рим #искуство
Еще по теме здесь: Новости науки и техники.
Источник: Восковые маски предковскульптурные портреты умерших родственников знатных римлян.