Майский день омрачился не просто хмурой погодой — сама атмосфера накалилась до предела. Даже солнце, словно не желая быть свидетелем назревающего конфликта, скрылось за внезапно набежавшей тучей. А причиной для такого беспокойства природы стала сцена в только что отстроенной церкви: трое убеленных сединами старцев, вместо молитв, уже обнажали свои мечи, готовые броситься друг на друга. Тень большой войны нависла над самым порогом храма, ведь если бы эти князья сошлись в бою, за ними последовали бы и их многочисленные дружины.
Эти трое стариков были двоюродными братьями, живыми осколками некогда единой и могучей Руси, простиравшейся от Балтики до Черного моря. Однако наследников легендарного создателя этого государства становилось все больше, и каждому требовались свои земли, богатство и верные воины. Ресурсов же на всех катастрофически не хватало. К внутренним распрям добавлялись внешние угрозы: набеги половцев и даже отголоски далеких Крестовых походов. В такой напряженной обстановке любая искра могла разжечь пожар междоусобицы, который испепелил бы русские земли.
Кто эти три князя?
Личности, сошедшиеся в тот день у алтаря, были не просто правителями, а яркими и противоречивыми фигурами своей эпохи.
✅ Давыд Святославич, самый старший из троицы, имел репутацию осторожного и рассудительного политика. Он предпочитал дипломатию открытому противостоянию, участвовал в общих походах и избегал рискованных союзов, во многом как и его брат, стоявший рядом.
✅ Олег Святославич, вошедший в историю с горьким прозвищем «Гориславич», был человеком страстным и принципиальным. Его главным требованием к сородичам был простой и справедливый, на его взгляд, принцип: «Пусть каждый держит отчину свою». Отношения Олега с третьим братом были подобны качелям: периоды тесной дружбы сменялись горькой враждой, вплоть до гибели сыновей. Хотя позже они и помирились, тень прошлых обид витала между ними.
✅ Владимир Всеволодович Мономах — фигура, затмившая в памяти потомков своих современников. Он вошел в историю как мудрый и справедливый правитель, хотя его путь к власти тоже не был усыпан розами. Интересно, что в 40 лет он добровольно уступил великое княжение, следуя лествичному праву («не моя очередь»), но в 60 — уже принял его, хотя формальная очередь была за Давыдом. Его непререкаемый авторитет как полководца и политика признавали все, и в совместных предприятиях именно ему доверяли главное командование.
Причина конфликта: спор у святых мощей
Итак, май 1115 года. Трем князьям, каждому из которых уже перевалило за шестой десяток, было из-за чего обнажить мечи друг на друга. Поводом стал, как ни парадоксально, благочестивый акт — перенесение мощей первых русских святых, братьев-князей Бориса и Глеба.
Эти святые, принявшие мученическую смерть в междоусобицах столетней давности, приходились всем троим правнуками. Олег Святославич, владевший Вышгородом под Киевом, выстроил там новый каменный храм и предложил перенести туда мощи из старой деревянной киевской церкви. Владимир Мономах, недавно занявший киевский престол, не стал противиться инициативе своего давнего соперника, поддержав торжественное перенесение. Однако мирное мероприятие едва не закончилось кровопролитием.
Когда раки с мощами уже внесли в храм, между князьями вспыхнул яростный спор о том, где именно их установить. Владимир Мономах настаивал: «поставить посреди церкви и поставить над нею серебряную башню». Олег и Давыд были непреклонны: «Положишь ли ты его в комар, — там, где его обозначили мои отцы, — с правой стороны, где комар был лучше устроен» («Комар» в древнерусской архитектуре — это особая ниша в стене).
Спор настолько разгорелся, что князья схватились за оружие. Разрулить опаснейшую ситуацию смог только митрополит Киевский Никифор. Не испугавшись гнева властных правителей, он твердо заявил: раз договориться миром не выходит, пусть решение примет жребий. Жребий был брошен, и он указал на вариант черниговских князей. Мощи были поставлены в предназначенную нишу.
Интересно, что позже, когда Вышгород перешел под власть Мономаха, он не стал переставлять раки, оставив их там, где решил жребий. Вскоре Олег Святославич отправился в свой последний путь, и эпоха их противостояния подошла к концу.
Эта история — яркий пример того, как духовный авторитет Церкви и трезвый разум смогли предотвратить братоубийственную войну, даже когда мечи были уже обнажены. Смелые пастыри в те времена действительно могли сказать свое веское слово.
Больше интересных статей здесь: История.
Источник статьи: Майский день перестал быть томным, даже солнце как-то застеснялось и спряталось за вовремя набежавшую тучу.