Почему учёные всерьёз занялись экологией лишь в последнее время? Не является ли это просто данью моде? На эти вопросы отвечает выдающийся геолог, академик Александр Леонидович Яншин, чья деятельность неразрывно связана с защитой окружающей среды.
Любовь к природе как естественное чувство
На вопрос о том, любит ли он природу, академик Яншин отвечает с искренним недоумением: разве её можно не любить? Для него это чувство столь же естественно и фундаментально, как любовь к матери. Природа — неиссякаемый источник красоты, к которой инстинктивно стремится каждый человек. Однако это не мешает существованию людей, способных на бессмысленное уничтожение лесов, отравление водоёмов и истребление животных. Учёный видит корень проблемы в несовершенстве человеческой натуры. Наука и нравственность ещё не достигли того уровня, который позволил бы гармонично сосуществовать с миром. Он сравнивает нашу эпоху с переходом от варварства к цивилизации, подобно тому как эпоха Возрождения стала выходом из средневекового мракобесия.
Цивилизация и отчуждение: путь в тупик?
Не является ли сама техническая цивилизации причиной массового варварского отношения к природе? Миллионы людей живут в искусственных «клетках» городов, не зная, как выглядит корова и не слыша пения соловья. Японские исследования показывают, что дети могут не узнать обычного петуха, но при этом разбираться в сложных электронных схемах. Не ведёт ли это человечество в тупик? Академик Яншин, последователь идей Владимира Вернадского, остаётся оптимистом. Он верит в человеческий разум и в то, что биосфера Земли эволюционирует в ноосферу — сферу разума. Ключевым условием этого перехода является повсеместное развитие науки. Однако он решительно опровергает ложное толкование идеи Вернадского об «автотрофности» человека — это не жизнь вне природы, а способность удовлетворять свои потребности, не уничтожая окружающую среду.
Воспитание чувств и цена прогресса
Отчуждение городского жителя от живой природы Яншин называет одной из главных причин её гибели. Для «дитяти прогресса», воспринимающего лес лишь как «деловую древесину», а воду — как поток из крана, не составляет труда отдать приказ о вырубке последней рощи или сбросе отравы в реку. Поэтому формирование любви к природе с самого детства — задача первостепенной важности. Только непосредственный контакт с живым лесом и чистым ручьём, а не с книгами или зоопарком, может воспитать в новом поколении бережное отношение. Учёный признаёт, что развитие цивилизации и рост потребностей неизбежны, а давление на природу будет возрастать. Проблема в том, что мы часто берём у неё значительно больше, чем необходимо для разумного удовлетворения нужд, улучшая качество жизни за счёт ухудшения условий самой жизни.
Глобальный экологический кризис: причины и масштабы
Сегодня и природная среда, и сама цивилизация находятся в критическом состоянии. Главная опасность, по мнению Яншина, заключается в гигантских объёмах промышленных выбросов и губительных агротехнологиях, которые подрывают основы существования биосферы. Деятельность человечества по мощи стала сравнима с геологическими процессами: горнодобывающая промышленность ежегодно извлекает из недр больше породы, чем выбрасывают все вулканы планеты. Катастрофическими последствиями грозит исчезновение лесов, изменение климата, появление «озоновых дыр» и загрязнение планеты веществами, которые биосфера не способна переработать.
Надежда на новое мышление и международный опыт
Тем не менее, знание об этих опасностях вселяет надежду. Поворотным моментом стала Стокгольмская конференция ООН 1972 года, положившая начало новому экологическому мышлению и международному сотрудничеству. Яншин приводит положительные примеры: отказ многих стран от экологически грязных автомобилей, почти полная очистка Великих озёр в США, строгие лесные законы в ГДР и передовые технологии очистки в Финляндии. Эти примеры доказывают, что развивать производство без ущерба для природы технически возможно уже сегодня.
Отечественные проблемы: ведомственность и игнорирование науки
Говоря о проблемах СССР, академик выделяет несколько ключевых. Во-первых, это всесильная ведомственность, когда интересы министерства ставятся выше общенародных. Природа, не дающая орденов и благодарностей, часто просто игнорировалась. Во-вторых, природные ресурсы долгое время не имели реальной экономической цены, что порождало чудовищную бесхозяйственность. Яркие примеры — трагические ошибки при строительстве БАМа, когда мнение учёных о сейсмической опасности было проигнорировано, или абсурдная ситуация с Нижнетагильским комбинатом, где медь добывали из новой шахты, вместо того чтобы перерабатывать уже имеющиеся отвалы. До середины 1980-х годов в стране царила эйфория мнимого благополучия, а экологические проблемы замалчивались.
Недостаток знаний и приоритеты на будущее
Академик Яншин отмечает, что экологических знаний катастрофически не хватает. Комплексные экологические исследования в стране по-настоящему ещё не начались. Особенно остро стоит проблема изучения отдалённых последствий вмешательства в природу и влияния загрязнённой среды на здоровье человека (80% болезней, по данным ВОЗ, имеют экологические корни). В качестве первоочередных национальных задач он выделяет: экологизацию сельского хозяйства (отказ от ядохимикатов), спасение и восстановление лесов, очистку водных бассейнов (особенно Волги и Каспия) и создание чистой атмосферы в городах.
В заключение академик подчёркивает: если общество и государство самым решительным образом не повернутся лицом к экологии, не примут кардинальных мер, основанных на науке и экономически обоснованном природопользовании, экологической катастрофы не избежать. Осознание этой опасности — первый и необходимый шаг к спасению.
Беседу вёл В. Истомин, журналист.