В Шримад Бхагаватам (11.5.32) мудрец Карабаджана Муни провозглашает явление Верховной Личности Бога в эпоху Кали, давая глубокое описание, которое раскрывает сущность Господа Чайтаньи Махапрабху.
Толкование ключевого стиха
кр̣шн̣а-варн̣ам̇ твиша̄кр̣шн̣ам̇
са̄н̇гопа̄н̇га̄стра-па̄ршадам
йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана-пра̄йаир
йаджанти хи су-медхасах̣
Слово «кр̣шн̣а-варн̣ам̇» имеет несколько уровней значения. Прямое толкование как «обладающий цветом (варной) Кришны», то есть тёмным, не подходит для Кали-юги, так как этот цвет уже был проявлен в Двапара-юге. Более глубокое понимание раскрывается через значение «варны» как слога. Таким образом, «кр̣шн̣а-варн̣ам̇» указывает на того, чьё имя содержит слоги «Криш-на» или кто непрестанно повторяет святое имя Кришны, что в точности описывает Господа Чайтанью (Кришна Чайтанья).
Следующая часть, «твиша̄кр̣шн̣ам̇», означает «сияние (твиша) которого не чёрное (акришнам)». Это прямо указывает на отличный от чёрного цвет тела аватары.
Цвета воплощений Господа: пророчество Гарги Муни
Для понимания цветовой последовательности аватар ключевым является стих из Бхагаватам (10.26.16), где Гарга Муни объясняет Нанде Махарадже:
«Твой сын Кришна воплощается в этом мире в каждую югу. В прошлом Он принимал облики трех цветов: белого, красного и желтого, а теперь Он явился в теле черного цвета».
Поверхностное чтение может создать впечатление, что в Кали-югу Господь приходит чёрным. Однако тонкий лингвистический анализ открывает иное. Слово «татха̄» (также, далее), стоящее перед словом «пита» (жёлтый), указывает на будущее время. Поскольку Гарга Муни говорил это в Двапара-югу (когда Господь явился как чёрный Кришна), он фактически предсказал: «Так же, как Он приходил белым и красным, так же Он придёт и жёлтым, а сейчас (в Двапару) Он пришёл чёрным». Таким образом, для Кали-юги остаётся единственный не занятый цвет — жёлтый (пита), что соответствует золотистому сиянию Господа Чайтаньи.
Свита и метод поклонения
Стих подробно описывает окружение Господа («сан̇гопа̄н̇га̄стра-па̄ршадам»):
• Санга/Анга — ближайшие спутники, подобные двум главным ветвям древа Чайтаньи: Нитьянанде Прабху и Адвайте Ачарье.
• Упанга — отдалённые спутники, все преданные-дживы.
• Па̄ршадам — самые близкие личные спутники, такие как Рамананда Рай, Гададхара Пандит, Сварупа Дамодара.
• Астра — духовное оружие, выпущенное Махапрабху и продолжающее действовать после Его ухода: святое имя Господа.
Метод поклонения Ему также ясно определён: «йаджн̃аих̣ сан̇кӣртана-пра̄йаир». Люди с глубоким разумом («су-медхасах̣») поклоняются Ему в основном посредством санкиртана-ягьи — совместного воспевания святых имён. Слово «пра̄йаир» (в большинстве случаев) указывает, что хотя возможны и другие виды деятельности, все они должны быть пронизаны духом санкиртаны.
Суть санкиртаны: прославление во многих формах
Как поясняет Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, санкиртана (киртан) в своей основе означает прославление. Это не ограничивается только громким пением. Сам Тхакур называл прославлением (киртания сада хари) глубокое обсуждение тем о Кришне (Хари-катху), которому он посвящал каждое мгновение.
Яркий пример — его ученик, профессор Нишиканта Саньял, который был одним из главных редакторов журнала «The Harmonist». Бхактисиддханта Сарасвати считал его одним из величайших киртаний Гаудия Матха, хотя Саньял прославлял Господа прежде всего через написание философских статей, а не через пение. Это расширяет понимание санкиртаны как всеобъемлющего процесса прославления Бога.
Уникальность миссии Господа Чайтаньи
Именно Господь Чайтанья является изначальным источником и корнем движения санкиртаны для Кали-юги. Никакая другая вайшнавская традиция не делает такого всепоглощающего акцента на совместном воспевании святого имени, как это делает гаудия-сампрадая, следующая по стопам Махапрабху. Таким образом, стих из Шримад Бхагаватам 11.5.32 является точным и исчерпывающим пророчеством о явлении Господа Чайтаньи Махапрабху как предписанной юга-аватары для эпохи Кали, чья миссия — распространение санкиртаны по всему миру.
Материал основан на семинаре Е.М. Бриджабаси прабху «Шри Чайтанья Махапрабху как Верховная Личность Бога (часть 4. Предсказание Господа Чайтаньи в ШБ 11.5.32)».
#сознание кришны #бхакти #наука о душе #тайные знания #вайшнавизм #проповедь #религия философия наука #истина #киртан #Бог
Еще по теме здесь: Новости науки и техники.
Источник: Чхана-аватара Махапрабху.