Абу Али Хусейн ибн Абдуллах ибн аль-Хасан ибн Али ибн Сина, чье имя на Западе известно как Авиценна, был выдающимся персидским ученым, философом и врачом эпохи Средневековья. Он стал ключевой фигурой в развитии восточного аристотелизма, служил придворным лекарем у правителей Саманидского и Дайлемитского государств, а также занимал высокий пост визиря в Хамадане. Его интеллектуальное наследие поистине грандиозно: из более чем 450 трудов, написанных в 29 различных научных областях, до наших дней сохранилось 274 работы. Ибн Сина по праву считается величайшим философом-ученым исламского мира своего времени.
В этой статье мы подробно рассмотрим жизненный путь, научные достижения и философские взгляды этого многогранного гения, а также расскажем о малоизвестных фактах из его биографии.
Жизненный путь: от вундеркинда до «князя врачей»
Ибн Сина родился 16 августа 980 года в селении Афшана на территории государства Саманидов. Он происходил из обеспеченной семьи; его отец, по распространенному мнению, был состоятельным чиновником.
Детство и юность: раннее проявление гениальности
Способности будущего ученого проявились необычайно рано. Уже к десяти годам он знал наизусть почти весь Коран. Стремясь дать сыну лучшее образование, отец отправил его в школу для углубленного изучения мусульманского права (фикха). Однако вскоре преподаватели признали, что юный Хусейн превосходит их в знаниях по многим вопросам. Поразительно, но уже в 12 лет к нему за советом приходили не только учителя, но и местные мудрецы.
В Бухаре его наставником в философии, логике и астрономии стал ученый Абу Абдаллах Натли. После этих занятий Ибн Сина продолжил самообразование, с жадностью поглощая знания. Его интересовали медицина, музыка, геометрия, а «Метафизика» Аристотеля произвела на него неизгладимое впечатление.
К 14 годам он изучил все доступные в городе медицинские трактаты и даже начал практиковать, берясь лечить тяжелобольных. Его талант проявился в полной мере, когда заболел эмир Бухары, а придворные лекари оказались бессильны. Приглашенный юный Ибн Сина поставил правильный диагноз и вылечил правителя, после чего стал его личным врачом. Эта должность открыла ему доступ к богатейшей дворцовой библиотеке, что стало мощным импульсом для его научного роста.
К 18 годам его познания были столь глубоки, что он вел заочные дискуссии с ведущими учеными Востока. К 20 годам Ибн Сина уже был автором нескольких серьезных научных трудов, включая энциклопедии, книги по этике и медицинский словарь. После смерти отца и захвата Бухары тюркскими племенами ученый был вынужден переехать в Хорезм.
Вклад в медицину: создание бессмертного «Канона»
В Хорезме медицинская практика Ибн Сины достигла такого уровня, что его стали называть «князем врачей». Несмотря на строжайший запрет и угрозу смертной казни, он вместе с коллегой Масихи тайно проводил вскрытия для изучения анатомии человека. Когда об этом стало известно властям, ученым пришлось бежать. Во время побега они попали в ураган, сбились с пути, и пожилой Масихи погиб, не выдержав лишений. Ибн Сина чудом выжил и, скитаясь от преследований, продолжал писать научные работы, иногда даже прямо в седле во время переездов.
Ибн Сина за работой
В 1016 году он нашел пристанище в Хамадане, где вскоре стал главным врачом эмира, а затем и визирем. Именно здесь он завершил первую часть своего главного труда — «Канона врачебной науки», который позже расширил до пяти томов.
Канон врачебной науки
Этот монументальный труд охватывал теорию медицины, описание лекарств, болезни отдельных органов, хирургию, переломы и общие заболевания. Ибн Сина систематизировал знания древних врачей Европы и Азии и добавил множество собственных открытий. Он, например, выдвинул революционную для своего времени гипотезу о том, что невидимые глазу «мельчайшие организмы» (вирусы) могут быть причиной инфекционных болезней — это предположение было доказано Луи Пастером лишь восемь столетий спустя. Ученый детально классифицировал виды пульса, дал точные описания симптомов холеры, чумы, желтухи и других болезней. Его объяснение устройства человеческого глаза развеяло популярный в то время миф о глазе как «фонарике», испускающем лучи. «Канон» быстро стал всемирно признанной медицинской энциклопедией и на протяжении веков оставался основным учебником в европейских и азиатских университетах.
Философские воззрения: между Богом и разумом
Многие философские труды Ибн Сины были утрачены или искажены при переводе, но сохранившиеся работы позволяют понять суть его учения.
Он разделял все науки на три категории: высшую (метафизика, или «первая философия»), среднюю (математика, физика) и низшую (прикладные науки). Как и многие мыслители его эпохи, Ибн Сина считал Бога первопричиной и первоначалом всего сущего. Развивая идею о вечности мира, он глубоко исследовал природу человеческой души, полагая, что она, проходя через различные воплощения (в теле животного или человека), в конечном итоге возвращается к Богу. Хотя его философская система подвергалась критике со стороны еврейских мыслителей и исламских мистиков-суфиев, она оказала огромное влияние на развитие средневековой философии как на Востоке, так и на Западе.
Литература и другие научные интересы
Ибн Сина был не только ученым, но и тонким литератором. Сложные философские идеи он иногда излагал в поэтической форме, как, например, в аллегорических повестях «Хай ибн Якзан» и «Птица» или в «Трактате о любви».
Значителен его вклад в психологию. Он предложил оригинальную типологию человеческого темперамента, основанную на комбинации четырех основных качеств: горячего, холодного, влажного и сухого.
Ученый также добился серьезных результатов в механике, теории музыки и астрономии. В химии он освоил методы получения соляной, серной и азотной кислот, а также гидроксидов калия и натрия. Разносторонность его гения и глубина познаний, достигнутые в условиях Средневековья, продолжают удивлять современных исследователей.
Личная жизнь и последние годы
О личной жизни Ибн Сины известно крайне мало. Его биография, полная переездов, политических перипетий и научных поисков, не оставляет ясных свидетельств о наличии у него семьи. Этот вопрос остается предметом дискуссий среди историков.
Статуя Ибн Сины в Павильоне персидских мудрецов
Смерть и наследие
В последние годы жизни Ибн Сину одолела тяжелая желудочная болезнь, справиться с которой он, будучи врачом, так и не смог. Он скончался 18 июня 1037 года в возрасте 56 лет. Перед смертью философ проявил великодушие: отпустил на волю всех своих рабов, щедро одарив их, а все свое состояние раздал нуждающимся.
Первоначально его похоронили в Хамадане у городской стены, но менее чем через год останки были с почестями перезахоронены в мавзолее в Исфахане.
Галерея изображений
Рукопись Ибн Сины
Череп Ибн Сины, найденный в 1950 г. при строительстве нового мавзолея
Надеемся, что этот рассказ о жизни и трудах Ибн Сины (Авиценны) был для вас познавательным. Если вам понравилась эта биография, поделитесь ею с друзьями. Чтобы узнавать больше интересных фактов из жизни великих людей, подписывайтесь на наш сайт InteresnyeFakty.org.