«Человек — это уже не животное. У него есть разум. Разум этот должен постоянно развиваться. А ты гасишь разум. Искусственно гасишь. Есть еще много людей на планете, которые гасят свой разум. Они называются мещанами», — писали Аркадий и Борис Стругацкие в повести «Стажёры». Эта цитата задаёт важный вектор для размышлений о человеческой природе и её потенциальных тупиках.
Сущность мещанства: от сословия к мировоззрению
Кто же такой мещанин в современном понимании? Исторически это слово обозначало городское сословие, но со временем его смысл трансформировался. Сегодня мещанином называют человека, чьи интересы замкнуты на узком, сугубо личном мирке. Для него характерны ограниченный кругозор, неразвитые духовные и эстетические запросы, а также поразительное равнодушие к проблемам общества и коллективным идеалам. Это мировоззрение, при котором собственный комфорт и благополучие становятся абсолютным приоритетом, вытесняя всё остальное.
Внутренняя опасность: добровольное ограничение
Чем же опасно мещанство для самого человека? На первый взгляд, жизнь в своём «уютном коконе» кажется безопасной и комфортной. Однако такая позиция ведёт к духовному и интеллектуальному обеднению. Мещанин сознательно (или бессознательно) отказывается от радости познания, от волнения перед величием мира, от сложных размышлений о высоких материях. Он лишает себя возможности роста, замыкаясь в тесном пространстве бытовых и материальных забот. Это не всегда откровенный эгоизм — часто человек просто не обладает достаточным внутренним «объёмом», нравственными силами, чтобы вместить интересы, выходящие за рамки его личной жизни.
Обратите внимание: Открыт Святой Грааль палеонтологии – самое раннее известное животное на Земле.
Угроза обществу: от равнодушия к катастрофе
Если для личности мещанство — это тупик развития, то для общества оно представляет собой прямую угрозу. Казалось бы, безобидное погружение в частную жизнь и равнодушие к окружающим создаёт питательную среду для социальных болезней. Молчаливое согласие, пассивность и нежелание «влезать не в своё дело» размывают моральные нормы. Именно с такого равнодушия начинается путь к нравственному падению, а в крайних проявлениях — и к физическим преступлениям. Общество, состоящее из мещан, теряет способность к солидарности, взаимопомощи и прогрессу.
Писатель Борис Васильев в романе «Завтра была война» дал ёмкое определение этому явлению: «Мещанство — это такое состояние человека, когда он делается рабом незаметно для себя. Рабом вещей, удобств, денег, карьеры, благополучия, привычек. Он перестает быть свободным, у него вырабатывается типично рабское мировоззрение. Он теряет свое „я“, свое мнение, начинает соглашаться, поддакивать тем, в ком видит господина».
Русский взгляд на проблему
Интересно, что русская философская мысль часто противопоставляла себя мещанскому духу. Николай Бердяев в 1917 году в работе «Судьба России» отмечал: «Россия — самая не буржуазная страна в мире; в ней нет того крепкого мещанства, которое так отталкивает и отвращает русских на Западе». Это высказывание отражает давнюю дискуссию о специфике русского характера, в котором стремление к духовным идеалам и соборности иногда противостоит индивидуализму и практицизму, ассоциируемым с мещанством.
Еще по теме здесь: Новости науки и техники.
Источник: Человек - это уже не животное, но ещё мещанин.