На первый взгляд, Иисус Христос и Иосиф Сталин кажутся абсолютно разными историческими фигурами, разделёнными эпохами и контекстом. Однако при более глубоком рассмотрении можно обнаружить удивительные параллели. Оба выступали в роли защитников обездоленных и борцов за социальную справедливость, стремясь изменить существующий миропорядок. Возникает вопрос: из каких общих духовных или культурных источников могли проистекать их идеи и устремления? Ответ, как утверждается, кроется в их этническом и культурном происхождении, уходящем корнями в древний скифский мир.
Галилейские корни Иисуса и связь со скифами
Иисус происходил из Галилеи, а его ближайшее окружение, согласно ряду исследований, было связано с религиозной сектой ессеев. Происхождение самого названия «ессеи» на иврите не имеет чёткой этимологии, что наводит на мысль о его нееврейских корнях. Исторические данные, в частности работы исследователя Джекоба Конера, указывают на то, что в Галилее того времени проживали потомки скифов (ашкеназов), переселенные туда ассирийским царём Саргоном II ещё в VII веке до нашей эры. Таким образом, культурный фон региона был тесно связан со скифской традицией.
Нартский эпос: хранилище скифской мудрости
Духовное наследие скифов в значительной степени сохранилось в кавказском Нартском эпосе, который, по мнению учёных, является прямым потомком скифской мифологии. Французский исследователь Жорж Дюмезиль подчёркивал, что осетины (потомки аланов, родственных скифам) донесли до наших дней не только язык, но и архаичное эпическое содержание, отражающее суть скифской цивилизации. Согласно этим сказаниям, народ нартов произошёл от посланника Бога — Сæуассы (что можно перевести как «Утро Истины»). Его миссией было освободить людей от гнёта идолопоклонства и утвердить истинную религию — «æсс» (истину). Хранители этой традиции называли себя асами (ацæтæ). От этого слова, вероятно, и произошло название секты «ессеи», с которой был связан Иисус. Скифское присутствие в регионе также подтверждается топонимикой: названиями рек Иордан и Дан, а также города Скифополис.
Преемственность: от Сæуассы к Христу
Существует ли прямая связь между учением Христа и древней скифской традицией о Сæуассе? На это указывает символический эпизод поклонения волхвов, описанный в Евангелиях. Согласно некоторым апокрифическим текстам, например, Арабскому Евангелию, эти мудрецы пришли возвестить о рождении «Саошьянта» — потомка «Саоши». В зороастризме (религии, также имеющей скифско-сакские корни, как и её основатель Заратустра) Саошьянты — это мессианские спасители, посланные Богом для избавления человечества от зла. Таким образом, в фигуре Иисуса прослеживается мифологическая цепь преемственности от древнейшего учения о божественном посланнике, восходящего к Сæуассе — «Утру Истины».
Кавказский фундамент мировоззрения Сталина
Иосиф Сталин, уроженец Грузии, также формировался в культурной среде, насыщенной нартскими мотивами. Как показал израильский исследователь Михаил Вайскопф в книге «Писатель Сталин», идеология советского лидера опиралась на три ключевых источника: православие, язычество и «кавказский субстрат». Последние два элемента напрямую связаны с Нартским эпосом. Вайскопф указывает, что выбор псевдонима «Сталин» был неслучаен — главные герои нартских сказаний, начиная с Сæуассы, обладали стальной, несгибаемой сущностью. Даже имя своей дочери, Светлану, Сталин в семейном кругу сокращал до «Сетанки», что является отсылкой к имени одной из центральных героинь эпоса. Интересно, что обряд закалки нартских героев (огнём и водой) перекликается со скифскими ритуалами очищения, описанными ещё Гиппократом, а позже — с христианским обрядом крещения, который совершал Иоанн Креститель.
Общая культурно-религиозная нить
Подводя итог, можно утверждать, что, несмотря на гигантскую временную и идеологическую пропасть, Иисус и Сталин оказываются связаны тонкой, но прочной нитью единой культурно-религиозной традиции. Её истоки лежат в древнем скифском мире, чьё наследие в виде мифов об асах (асилках у славян) и сказаний о нартах сохранилось в фольклоре европейских и кавказских народов. Эта традиция, основанная на идее божественного посланника, борьбы за справедливость и духовного очищения, по-разному преломилась в деятельности двух исторических личностей, определивших судьбы миллионов.