Спортивная этика: нравственные принципы в социалистическом и буржуазном спорте

Этика представляет собой учение о нравственности и нормах поведения человека в обществе, исследуя взаимоотношения между людьми. Эти принципы не навязываются извне, а формируются естественным образом в процессе повседневного общения и накопления жизненного опыта. Развитие физической культуры и спорта в Советском Союзе привело к становлению особой этики советского спортсмена, отражающей ценности социалистического общества.

Сущность и предмет спортивной этики

Спортивная этика — это область знания, которая изучает специфику морали в спортивной среде. Она анализирует, как общие правила общественного поведения преломляются в спортивной деятельности, и исследует нравственные отношения между спортсменами как во время соревновательного поединка, так и в период подготовки к нему. Ключевыми понятиями спортивной этики являются патриотизм, чувство долга и ответственности, дружба и коллективизм, честь и достоинство, справедливость и общая культура поведения.

Общественный долг и патриотизм спортсмена

Советский спортсмен, как и любой гражданин, нёс моральные обязательства перед своим обществом и государством. Своим добросовестным трудом и спортивными победами он укреплял могущество и международный авторитет социалистической Родины. Быть патриотом означало защищать честь государственного флага на международных соревнованиях.

Ярчайшим примером такого патриотизма стало поведение спортсменов в годы Великой Отечественной войны. Уже в первые дни конфликта на собраниях в институтах физической культуры и спортивных обществах принимались единодушные решения — «Все на фронт!». Истребительные батальоны, сформированные из спортсменов, прославились дерзкими рейдами в тыл врага. Боевые подвиги боксёров Н. Королёва и Е. Короткова, пловцов Л. Мешкова и Т. Рябцевой, лыжницы Л. Кулаковой и многих других стали частью народной памяти.

Противостояние двух систем: социалистическая и буржуазная этика

Понимание этики в социалистическом и буржуазном обществах было принципиально различным. Это касалось и поведения тренеров и спортсменов, и самого отношения к спорту. Как отмечал бывший тренер сборной Голландии по футболу Р. Михельс, в капиталистическом мире спортсмен зачастую является всего лишь наёмным работником, лишённым какой-либо привязанности к клубу или стране.

Судьбы многих чемпионов в капиталистических странах были трагичны. Победитель марафона на IX Олимпийских играх, алжирец Эль-Уафи, принёс Франции единственную золотую медаль. Однако слава была недолгой: вскоре его уволили с завода из-за цвета кожи, подвергли унижениям и нищете, а позже он был убит фашиствующими молодчиками за попытку отстоять своё достоинство.

Цели спорта и нравственные принципы в двух обществах были противоположны. На Западе спорт превратился в бизнес, прибыльное зрелище, где спортсмена можно купить, продать или заставить проиграть. Известны случаи гибели боксёров-профессионалов на ринге.

Гуманизм и товарищество в советском спорте

В социалистическом обществе спорт носил глубоко гуманный характер, помогая человеку познать свои силы, воспитать упорство и мужество. Дружба и товарищество были незыблемым законом для советских спортсменов. Яркой иллюстрацией этого служит эпизод из финала первенства СССР по боксу. Боксёр Ксенофонтов, зная, что у его соперника Горгаслидзе рассечена бровь, сознательно избегал наносить удары в голову, хотя это стоило ему победы. Этот поступок, вызвавший восхищение зрителей, был непонятен для буржуазных журналистов, присутствовавших на соревнованиях.

Правила поведения и культура спортсмена

Спортивная этика также включает в себя культуру поведения — признак внутренней дисциплины и организованности. Советский спортсмен никогда не оспаривал решение судьи публично, помня, что это право есть только у капитана команды. Законы советского спорта не позволяли отказаться от выступления, тянуть время или сойти с дистанции, даже при очевидном проигрыше.

Особенно важным было умение достойно принять поражение: поздравить победителя, отдав должное его мастерству. Отношение к сопернику всегда было показателем истинной воспитанности. Требовалась большая выдержка, чтобы не показать досады на партнёра или оппонента.

Этика для юных спортсменов

Соблюдение правил спортивной этики было обязательным и для юных спортсменов — на уроках физкультуры, при сдаче норм ГТО, во время тренировок. Это означало уступить лыжню тому, кто догоняет, не мешать обогнанному сопернику, не ходить по первой дорожке стадиона, чтобы не создавать помех бегущим. Юный спортсмен должен был упорно трудиться над собой, расширять кругозор, совершенствовать спортивные навыки и улучшать свои результаты.