С древних времён воинские танцы играли ключевую роль в подготовке молодёжи и поддержании боевого духа опытных воинов. Ярким примером служит древний крымский танец «пирриха», упомянутый ещё Страбоном. Эти танцы были не просто развлечением, а полноценной системой физического и психологического воспитания, призванной закалить характер и тело.
Античные истоки: от Крита до Спарты
Как отмечал Страбон, целью воинских плясок было воспитание мужества, а не трусости. С детства юношей приучали к оружию и тяжёлым испытаниям, чтобы они научились презирать и жару, и холод, и трудности пути. Помимо стрельбы из лука, важнейшим упражнением была именно военная пляска, которой, по преданию, научили куреты, а впоследствии её систематизировал человек по имени Пиррих.
Позднее «пирриха» была перенята древними греками, у которых появилось множество её разновидностей. Например, в VII веке до н.э. этот танец заимствовали с Крита спартанцы. Платон, наблюдавший за его исполнением, описывал его как «серьёзную пляску», воспроизводящую движения прекрасных тел и мужественных душ в условиях войны. Танцоры в полном вооружении изображали различные боевые сцены, используя уклонения, прыжки и пригибания, чтобы имитировать уход от ударов, а также наступательные действия — метание копья и стрельбу из лука.
Греческая культура знала и другие воинственные танцы. Лукиан упоминает танец «Дромос», где юноша, ведущий хоровод, отрабатывал сильные движения, полезные в будущих сражениях. Интересен также «геранос» («журавль»), учреждённый, по легенде, Тесеем на Делосе. Этот танец с его запутанными фигурами и перестроениями символизировал извилистые ходы лабиринта.
Современные греческие традиции
Танцы с оружием сохранили свою популярность у греков и в наши дни, особенно на Крите. Здесь известен энергичный танец «пендозалис», где мужчины в полном вооружении, почти не сходя с места и отбивая ритм ногами, ловко и высоко подпрыгивают.
В горных районах исполняют «цамикос» — танец, который по сути является состязанием в ловкости и силе. Танцоры, часто с традиционным топором в руках, соревнуются в исполнении самых сложных фигур, сопровождая прыжки громкими криками «оппа!».
У анатолийских греков обязательным элементом свадьбы был танец «кичеклыкса» — групповое исполнение с кинжалами в руках. А на Кипре популярен виртуозный танец с ножом, где исполнитель кружится вокруг воткнутого в землю клинка, совершает головокружительные прыжки и кувырки, и в итоге должен вырвать нож из земли зубами.
Воинственные пляски Албании и соседних стран
Героический и суровый характер присущ танцам северных районов Албании. Их часто исполняют один или два танцора с ятаганами или палками в руках, без музыкального сопровождения — ритм задают зрители, хлопая в ладоши. Эти танцы пронизаны духом соревнования: участники демонстрируют мастерство владения оружием и сложность движений. Нередко они перерастают в настоящие танцы-поединки, имитирующие фехтование на ножах, ятаганах или палках.
Традиции танцев с оружием распространены и в других балканских странах. В некоторых регионах Румынии популярны пляски с мечами, саблями или палками. На востоке Венгрии пастухи исполняют танец «botolo», включающий элементы фехтования на шестах и демонстрирующий их традиционную боевую технику. Подобные танцы с палками, где движения строятся на приёмах фехтования, встречаются также в Болгарии и Македонии, преимущественно в пастушеской среде.
Таким образом, воинские танцы Балкан, уходящие корнями в глубокую древность, сохранились как живая народная традиция, соединяющая в себе элементы боевой подготовки, состязательного духа и яркого культурного самовыражения.