Два ключевых вопроса о смерти
Философский анализ феномена человеческой смерти традиционно вращается вокруг двух фундаментальных проблем. Первая из них — онтологическая — ставит вопрос: «Что представляет собой смерть как таковая?». Ответ на него предполагает поиск определения или концептуализации этого состояния. Например, смерть можно рассматривать как окончательное и необратимое прекращение жизнедеятельности организма. Другой подход фокусируется на личности, определяя смерть человека как безвозвратную утрату его индивидуального сознания и самоидентичности.
Проблема определения и критериев
Вторая проблема носит гносеологический характер: «Как мы можем достоверно установить факт наступления смерти?». Полный ответ требует разработки общего стандарта (критерия) смерти и конкретных клинических методик для проверки его соблюдения в каждом отдельном случае. Исторически сложились два основных стандарта: традиционный сердечно-легочный (остановка сердца и дыхания) и более современный стандарт смерти всего мозга (необратимое прекращение всех функций головного мозга). Поскольку клинические тесты относятся преимущественно к медицинской сфере, данная статья концентрируется на их философском осмыслении.
Обратите внимание: Что такое топографический план и карта?.
Связь с другими философскими проблемами
Вопросы о правильном определении и критериях смерти тесно переплетены с рядом других глубоких философских тем. Во-первых, возникает проблема соотношения: одинакова ли природа смерти человека и других живых существ? Является ли человеческая смерть исключительно биологическим событием или она требует иного, возможно, метафизического или этического обоснования? Во-вторых, философы спорят, обладает ли смерть (или хотя бы смерть человека) сущностью — набором необходимых и достаточных условий, или же различные случаи смерти связаны лишь отношениями «семейного сходства», как утверждал Людвиг Витгенштейн.
Кроме того, актуален вопрос о категориальности: исчерпывают ли понятия «жизнь» и «смерть» все состояния того, что когда-то было живо? Существует ли онтологическая «серая зона» между ними, например, состояние персистирующего вегетативного статуса или глубокой комы? Наконец, одна из самых сложных проблем — это концептуальная связь между фактом нашей смерти и нашей сущностью, идентичностью как личностей. Как смерть влияет на понимание того, кем мы были?
ПРОДОЛЖЕНИЕ БУДЕТ ВО 2-й части
Больше интересных статей здесь: Новости науки и техники.
Источник статьи: Что такое смерть?.